事实证明，宪法规定的是一套，实际做的是另一套。但为了制造信仰自由的假象，北京长期以来组织了假宗教，在名称上同世界上一些宗教名称一样，在实质上它则是受中共政治控制的团体，中共或收买原来的一些宗教知名人士，或派共产党员打进去，以达到控制的目的。在这情况下，在中共控制下的宗教团体，已经不是外界所理解的真正宗教团体，而是宗教怪胎。天主教、基督教的耶稣基督上面还有一个中国共产党；伊斯兰教的穆罕默德上面有中国共产党；佛教释迦牟尼的上头也有中国共产党。因此，在中国大陆，那些教主是虚的，只有毛泽东、邓小平、江泽民，才是不同时期的真正教主。
其实中共本身就类似邪教组织，就如《人民日报》在去年十月二十八日为邪教所定的六大特征──教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会，莫不是自己的写照。因此在它豢养下打出其他牌子的宗教团体也就难免带上邪气。
在这情况下，就出现对抗这些邪教的其他宗教或类似宗教的组织。第一种是天主教和基督教的地下教会，多以家庭教会形式出现；第二种和政治力量结合形成分裂势力，例如西藏的藏传佛教和西藏流亡政府及新疆的伊斯兰教和东土耳其斯坦分离主义运动；第三种是新兴的宗教或类似宗教组织，以法轮功为代表。
在中共眼里，他们已经是异议人士，但为了免被指责为迫害宗教信仰，便使出了「邪教」的邪招。
一般宗教都是导人向善的，否则不会吸收到大量信众。北京之所以将法轮功打成「敌对势力」，绝不是他们的教条和主张，而是因为去年四月二十五日围住中南海要求表达他们意愿的事件。他们的众多人数，他们的组织性纪律性，有些党员干部成为他们的学员乃至骨干，吓到了江泽民，才对他们罗织「邪教」的罪状。也正因为中共日益失去民心而法轮功大得民心，使江泽民产生危机感，才不惜下重手镇压。而在镇压后他们所表现出来的奉献精神和无畏气概，更使江泽民胆战心惊。
法轮功现在同其他宗教势力及政治势力保持距离，提出的口号也只限于维护自身的权利，但如果中共一再打压，在求生存的情况下，李洪志将可能成为江泽民所日夜担心的陈胜、吴广或洪秀全式的人物。李洪志周围有一批专业人士，并且运用网路信息来组织和发展他们运动，中国大陆的前途将因此出现新的变数。须知，东欧的变天，宗教信仰和组织起了重要作用。（凌锋纽约市政论家)转自世界日报(http://renminbao.com)