江大队长的话之所以让人震惊，只不过因为他说得太过理直气壮。其实江大队长的言外之意不过是：因为他（们）到别人那里办事要花钱，所以别人到他（们）这里办事，他（们）收钱就是应该的───他如果这样说，倒是颇能引起一些贪官的共鸣。
相比之下，那名队员敢与领导比贪，倒是表现得变本加厉。他们的表白，共同之处在于反映了相当一部分贪官“你贪我也贪，不贪白不贪”的心理。
本来是贪官的行为败坏了社会风气，坏风气反过来又助长了贪官的贪欲，但贪官们不这样看，反而抱怨社会风气不好造成他们犯罪，他们倒成了受害者。其实人人都在害人，人人都在被害。
当今社会就象一个大粪坑，哪个敢说没被污染？哪个敢说没去污染别人？
怨天尤人，是贪官的通病。《晋书概d隐之传》载，距广州20里的石门有“贪泉”，相传喝了“贪泉”之水便会生出贪欲。此地官员取饮于“贪泉”，所以贪名昭著。贪官因贪获罪后，不从自身找原因，而归咎于“贪泉”，以为“贪泉”之水使然。今之贪官把犯罪的根源推到社会风气上，也有异曲同工之处。
社会风气对人的影响当然不可否认，但风气能否影响人，改变人，最终还在于人自身。在同样的社会风气下，有人贪，有人不贪，就足见决定因素是人心，而不是风气。
吴隐之任广州刺使，同饮“贪泉”之水却始终不改其廉洁的本性，“贪泉”致贪的说法不攻自破。
况且，任何时期都会有各种各样的风气，有坏风气，也有好风气。如果说坏风气影响了你，使你身败名裂，那么你为什么不接受好风气影响，廉洁自律？
风气是人造成的，也要由人来改变。作为官员，不仅应做到廉洁自律，洁身自好，还有责任倡导良好的政风民风，为官一任，净化一方。《南史极j谐之传》载：南朝宋时，梁州范柏年谒见明帝，说到广州的“贪泉”，明帝问柏年：“卿复有此水否？”柏年回答：“梁州惟有文川、武乡、廉泉、让水。”又问：“卿宅在何处？”曰：“臣所居廉、让之间。”范柏年以营造一方净土为己任，绝“贪泉”，造“廉泉”，境界又高一筹。
贪官受惩，怨不得“贪泉”，怨只怨自己贪欲膨胀。(http://renminbao.com)