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承载美好象征 以"椿萱"代称父母(图)
 
杜若
 



「椿、萱」组合后,人们用来代称父母。如果双亲健在,称为「椿萱并茂」。

【人民报消息】唐朝牟融《送徐浩》诗云:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。」若不知道「椿萱」代指的意思,这诗读起来颇为费解。

椿庭之恩

椿萱,分别指椿树和萱草二种植物,因其承载着美好的象征意义,古人就以椿代指父亲,以萱代称母亲。

凡间草木通常一岁一枯荣,生命非常短暂。人们听说,上古时期生长着巨大的椿树,以八千年为一春,再八千年为一秋,生命不老且又长青。古人希望父亲能像大椿一样长寿多福,因此就以大椿作为父亲的代称。

宋朝无名氏于《鹧鸪天.此夕熏风息舜弦》曰:「福如沧海无穷极,寿比灵椿过八千。」宋人张纲《浣溪沙》:「酒劝十分金凿落,舞催三迭玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。」宋朝华岳《满江红.自古称稀》有云:「九万鹏程当不二,八千椿寿看逾一。」这几则诗词中以「灵椿、椿龄、椿寿」为祝辞,祝福男性长辈健康长寿。

对父亲的养育与教诲之恩,古人则以「椿庭之恩」来表达。

春秋时期,有一天,孔子站在堂上独自思考问题,其子伯鱼为免打扰父亲思考,疾步穿过庭院。孔子回首问他:「最近学《诗》了吗?」

伯鱼回答:「还没有。」

孔子说:「不学诗,如何懂得与人交流呢?」于是伯鱼就去学《诗》。

又一次,孔子在堂上听到伯鱼疾步穿庭之声,于是回首问他:「最近学《礼》了吗?」

伯鱼说:「没有。」

孔子教诲他:「不学《礼》,如何懂得立身呢?」伯鱼听从父亲的教诲去学《礼》。后来,人们将椿与庭组合,代称父亲。

古典小说《荆钗记传奇》第二回说:「不幸椿庭殒丧,深赖萱堂训诲成人。」不幸父亲殒没,深得母亲养育和教诲才能长大成人。这里就是以「椿庭」代称父亲。

萱堂之思

萱,萱草,又称「谖草」。谖,忘记的意思。《诗经.卫风.伯兮》曰:「焉得谖草,言树之背?」谖草能使人忘记忧愁;背,即北堂,主妇居住的堂屋。后人将母亲居处的地方称为「萱堂」,以「萱寿」祝福母亲或女性长辈。

据《本草纲目》介绍,萱草有治疗思郁忧愁的功效。《博物志》说,经常食用萱草能使人愉悦,忘记忧思,所以称为「忘忧草」。

唐朝诗人孟郊《游子诗》曰:「萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。」萱草生长在北堂台阶前,而游子已远行至天涯。慈祥的母亲倚在北堂门口,却还没有看见萱草开花。以萱堂之思比喻母亲对游子的思念。

「椿、萱」组合后,人们用来代称父母。如果双亲健在,称为「椿萱并茂」。《醒世恒言.白玉娘忍苦成夫》说:「万里十六岁时,椿萱俱丧。」指万里十六岁时,父母俱以双亡。程趾祥《此中人语.陈璋》:「望兄速邀媒妁,转恳椿萱,毋使好事多磨也。」希望兄台速速请媒人说合,以通两家之好,恳请父母劳心,不要让好事多磨。这几则记载,都是以「椿萱」代称父母。

(参考数据:《论语.季氏》、《毛诗正义》卷三、《幼学琼林.祖孙父子》)△

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2019/5/3/69093.html
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