不以物喜 不以己悲(圖)
 
尋真
 
2019-1-23
 



古人所說的君子是得到了自己很期望的東西也不會過分高興,失去了心儀的東西也不會過分痛斷肝腸。

【人民報消息】北宋名臣範仲淹從小苦讀,學習《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》等儒家經典,後來又受到佛家思想的影響,敬信神佛。

範仲淹為官數十年,生活非常儉樸,即使身居宰相時也沒建造一座象樣的宅第,有人主張為他建新宅,他說:「人追求的是道義。一個人如果心中有了道義,無論身在何處,心裡都是高興的。」

範仲淹沒有為子孫置辦田地房產,卻用自己的積蓄興學、置辦義田、周濟他人。他一生因正義敢言而數次被貶,但他不因個人的際遇而悲傷,曾三度當京官又三次被貶到京外做官。

天聖七年,剛進京任秘閣校理的範仲淹,因上疏反對皇太后鋪張浪費被貶出京城。此為一進一出也。

明道二年,任右司諫的範仲淹,因堅持為他人討回公道,被皇帝貶往睦州。此為二進二出也。

景佑二年,範仲淹升任禮部員外郎,時任宰相的呂夷簡為防範仲淹直諫,便奏請皇上委任範仲淹做開封知府,並傳話範仲淹「不為言官,不要多費口舌去議論國事。」此為三進三出也。

這要擱許多人身上哪還受得了?可是範仲淹的心卻不為所動。

不患得患失,以平常心對待人生中的起落,是一種並不容易達到的境界。老子在《道德經》中,指出人世間的真實狀況:「熙熙攘攘皆為利往」,就是說世間大多數人都是為自己的利益而忙忙碌碌,道德仁義可以做為理想,但是關鍵時刻,有多少人能放下自已的利益,為他人著想呢?

古人所說的君子是高尚而難以達到的境界,得到了自己很期望的東西也不會過分高興,失去了心儀的東西也不會過分痛斷肝腸。

範仲淹在《岳陽樓記》中寫到「不以物喜,不以己悲」就是這樣一種境界。古人講,不修道已在道中,《岳陽樓記》中的另一句千古名句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」就可以體會到範仲淹的胸懷了。△

 
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