大科學家往返天堂地獄 完成神旨意(15) (圖)
 
——史威登堡:無法掩蓋自己真正品德的階段
 
於星成
 
2018年3月22日發表
 



人們並不相信他們與神靈共同生活在這個世界上。事實上,就我們更深層次而言,我們不斷被神靈和天使包圍。

【人民報消息】史威登堡一再說人的「意圖」和「思想」很重要,意圖就是人想達到的目地,而思想是意願的相,藉着它,人的意願顯明出來。

史威登堡曾說,人脫去肉身後有三個狀態(階段),第一個狀態就是人剛脫去肉身後的狀態與他在塵世的狀態相似,「故而有一樣的面孔、聲音、性情,也照樣過合乎道德和社會的生活。正因如此,他以爲自己還在塵世,除非他注意到一些不同尋常的事物,想起天使曾告訴他已成爲靈的事實」。

在塵世的社會生活中 人會僞裝

第一個狀態結束以後,人就沒有在塵世的感覺了。在塵世時,話到嘴邊,又立刻將思想收回,因爲在塵世的社會生活中,心裏尚有某種恐懼(害怕其意圖和思想被人看透的恐懼)。進入第二個狀態以後,這個脫去肉身的主元神、主意識(俗稱靈魂)就成了真正的自己,開始過真正屬於自己的生活,「因爲照自己的情感自由的思想正是人的生命和自我所在」。

此時,主元神的思想與意圖形成一個整體,彷彿他不再有思想,而只有意圖。該狀態正是人在塵世私下裏思想自由、不受約束時所進入的內在意圖和思想的真實狀態。

脫去肉身後,所有人都會被帶入這種狀態,沒有例外,因爲這是靈魂的真實狀態。第一個狀態是靈魂在衆人面前僞裝出來的狀態,不是其本來的狀態。

人在塵世的社會生活中,爲保證自己的言論合乎道德和社會的要求,其內在的思想控制着外在的思想,正如一人控制着另一人,免得它逾越合宜、得體的界線。從這個事實,也能看出外在層面的狀態並不是靈魂的真實狀態。再者,人在私下思考的時候,他籌劃着自己的言談舉止,以求取得人的喜悅、信任、欣賞、感激。而照他真實的意願,他並不樂意這樣行。

史威登堡說:由以上事實,可知靈魂所進入的內在層面的狀態才是他的真實狀態,也意味着這才是他活在塵世時的真實狀態。

無法掩蓋自己真正品德的階段(第二狀態)

史威登堡說:「當靈魂進入內在層面以後,其在塵世真正爲人如何就顯明出來了」。事實上,到了這個狀態之後,這個生命不需要也無法掩蓋自己的真正品德,他將完全照自己的秉性而行。在世時曾專注於「善」的生命將照理性智慧而行,在世時曾沉溺於「惡」的生命將表現得愚昧瘋狂。

他說,事實上,善的生命將比在塵世時更有智慧,因爲他已脫去肉身;而惡的生命將比在塵世時更加瘋狂,因爲在此階段時他不再受到肉身的約束。

史威登堡說假冒爲善的惡人好比一個外表光亮,裏面卻藏着各種污穢的罈子,他引用《聖經》的話:「你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」

什麼樣的生命才是善的生命呢?

史威登堡說:在世時凡專注於良善的生活,照良心而行的人,也就是承認神,熱愛神的真理,特別是將真理運用於生活的人,當他們進入內在的層面以後,有如夢初醒或由暗入明的感覺。他們憑天國之光思想,因而進入內在的智慧之中。

他們照良善而行,承認神的存在,以實際生活中的良善行爲表達對主的崇拜與追隨,因此當他們脫去肉身後,他們表裏如一,「從外在的聖潔進入內在的聖潔之中,而內在的聖潔乃是敬拜(神)的本質。」這些生命始終與神和天國緊密相聯。

什麼樣的生命是惡的生命呢?

史威登堡說:在世時沉溺於惡、無有良心、否認神的人,情況截然不同。凡過罪惡生活者無不從心裏否認神,不論其表面如何承認神。因爲承認神與過罪惡生活是截然對立的。

脫去肉身後,當這些生命進入無法掩飾自己真正思想的內在層面(第二階段)以後,「其言行舉止顯得相當愚蠢,因爲惡欲驅使他們照做惡事,包括鄙夷、嘲笑、毀謗、仇視、報復,等等。他們圖謀惡計,詭詐惡毒到令人難以置信。此時,他們自由地照意圖和思想行事,因爲曾在塵世約束他們的外在因素已被分離。」

進入第二個狀態以後,他們還會短暫的被帶回外在的(可以掩飾自己的)狀態。彼時,他們想起自己曾經的心口不一的行爲。有的會感到尷尬,承認自己喪失了理智。有的一點也不覺得慚愧。有的爲不能一直留在可以掩飾自己的狀態而憤恨。

他們被告知一直留在那狀態,後果會是怎樣。但是這樣的生命,即使高層生命警告或勸戒,他們一定會依舊虛假的做同樣的事,以表面的良善、誠實、公平誤導心地單純、思想簡單的人,同時也會毀滅自己。原因是這種惡的生命可以僞裝時他們依舊口善心惡,當到了心口只能如一的層面時,惡的生命就會將自己的整個生命摧毀。

史威登堡描述的惡人惡行

史威登堡說:對於惡人進入該狀態以後,其表現如何,無法簡單地加以描述。因爲瘋狂取決於慾望,而慾望是因人而異的。不如提出幾個具體的實例,其餘的就可想而知了。

「有的人愛自己過於一切。他們在工作和職位上所追求的是自己的名聲。他們發揮其用,不是因爲樂於服務,而是爲了獲取名望和地位。所以,他們是在名望和地位中尋找快樂。當進入第二個狀態以後,他們表現得最爲愚蠢,因爲私慾越大,就離天國越遠,而離天國越遠,就離智慧越遠。」

「有的人陷於私慾,陰險詭詐,用各種不正的手段謀取地位。他們與惡貫滿盈者爲伍,研究邪術,意欲操縱所有不順從的人。他們圖謀惡計,心懷仇恨,施行報復,渴望折磨一切不順從的人。但有一羣惡徒支持,他們就陷於以上惡行之中。最後,他們甚至圖謀爬上天國,將其摧毀,以便自己作神,受人崇拜。其瘋狂竟達到如此地步。

此等人中,數天主教的神職人員最甚。他們以爲天國地獄的權柄都在自己手中,能隨意赦免罪惡。他們自稱基督,將神的一切歸於自身,其信念之強,足以困擾和遮蔽人心,給其造成痛苦。他們一直處在這樣的狀態,只是進入第二個狀態以後,他們將喪失理智。對於他們的瘋狂和此後的命運,(史威登堡的著作)《最後的審判》一書有更詳細的描述。(未完待續) (文/於星成)△

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