导人以善 济人之难(图)
 
静远
 
2014年8月29日发表
 



程颢在自己办公的地方写上「视民如伤」四个字,就是把百姓当作有伤病的人一样照顾,唯恐有所惊扰,事事对照,体现对人民的爱护之深。

【人民报消息】《尚书》云:「惠迪吉,从逆凶,唯影响。」意思是说顺着天道而行的就是吉祥;违背天道而行的就是灾殃,这就像影子随形、声音有回响一样。《尚书》还说「作善降之百祥,作不善降之百殃」,也是讲因果规律,善恶报应,不爽毫厘。

导人以善

宋代程颢倡导人们要遵循天理、仁民爱物、谨守纲常。他任地方官时,「教民以礼义。民有以事至邑者,必告之以孝悌忠信。立科条,旌别善恶。使奸伪无所容」。他常说:「闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。」

他每到一个地方,都要在自己办公的地方写上「视民如伤」四个字,就是把百姓当作有伤病的人一样照顾,唯恐有所惊扰,事事对照,体现对人民的爱护之深。

程颢任山西晋城县令时,县境内沿河的不法之徒威胁索取来往船民的钱物。若有不从,则聚众焚烧船只,抢劫风盛行。程颢立即派人将这伙人的首领们捕获归案,但看他们是为生活所迫,就既往不咎,让他们以当纤夫为业。

程颢重视教化,使诸乡皆有学校,闲暇时遇到儿童读书「还亲为句读」讲解教授。由于治理有方,「晋邑几万室,几年之间,无强盗及斗殴者」。县内儒生越来越多,出现人们互相谦让、互相敬爱、民风祥和的局面。

程颢说:「为令之职,必使境内之民:凶年饥岁,免于死亡,饱食逸居,有礼义之训。然后乃尽。」

程颢被任命为监察御史,宋神宗问他:「何以为御史?」程颢回答:「使臣拾遗补缺,裨赞朝廷,则可;使臣掇拾臣下短长,以沽直名,则不能。」意思是说如让我对皇上拾遗补缺,看到朝政有什么失误能够补救,那我乐意干;假若使我专找臣下的毛病告诉皇上,以换取名声,我则坚决不干。宋神宗听了很赞赏。

程颢在御史任上进言颇多,涉及内容包括为君、为政之道。他提出为君要「以至诚仁爱为本,未尝及功利」、要「明善恶、辨忠邪」。他常给皇帝指出要循天理,注意防止个人私欲的萌发,神宗皇帝拱手对他说:「当为卿戒之。」一次,皇帝游玩,欲折柳枝,程颢当即劝道:「当春发生,不可无故摧折。」皇帝欣然听从,程颢并劝其推此及仁爱天下万物。

程颢回乡从事讲学,「士大夫从游者盈门。自是身益退,位益卑,而名益高于天下」。他的学生朱光庭跟从程颢学习三个月,回去后别人问对程先生的印象,他说:「我就如在春风中坐了三个月。」

别人问什么意思?他说:「先生慈眉善目,待人一团和气,循循善诱,使人受益无穷,如沐春风。」程颢一生富贵康宁寿考,受人尊敬,其子孙皆贤德,足证其平生善德广大所致。

济人之难

明代年间,湖南人钱国宝和周尚义两人结伴到四川做生意,先到成都买米,再到夔州卖掉,两人都赚了一些钱。

钱国宝不幸患了重病,临终前留下遗书,告诉周尚义说:「我所以死在外乡,也是命中注定。我死后,贤弟可把我的棺材运回家乡,埋在祖坟地里。我妻还年轻,不要让她为我守寡,贤弟可娶她为妻,代替我教育我的儿子,赡养母亲,我在九泉之下也就瞑目了。」

周尚义流着泪听他的嘱托。钱国宝死后,周尚义把钱国宝的全部钱分成本钱和利息,锁在箱子里加封条。拿出自己的钱为其备办棺材寿衣,找了船运回故乡。到家后,把钱国宝的本钱利息交给钱母,一切丧事开支全由自己支付。

周尚义埋葬钱国宝后,在钱家旁边租下几间房子开设店铺。凡是钱家每天生活日用全部供给,每天向钱母问候请安,和钱妻互不见面。钱国宝的儿子六岁,到村学读书,周尚义早上送他上学,晚上接他回家,时时照看。

钱母想按照亡子遗书,把儿媳嫁给周尚义,周尚义坚决拒绝说:「无论谁都想让妻子守节,亡兄因为母亲年老儿子幼小,不得已才有这样的想法,这不是他的本意。我怎能做下以嫂为妻的败坏人伦的事呢?」钱母感动而止住了这事。

周尚义后来娶妻生子,钱国宝的儿子始终把周尚义当生父一样看待。周尚义本是一个做生意的人,没有读过诗书,但他的所作所为却让人尊敬。

(据《太上感应篇例证》)

 
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