在邊上小飯館吃飯，七八個朋友，吃到8點20左右，家人來電話，說太陽宮派出所民警找我，我想民警怎麼會找我呢？是不是因爲吃飯時喊了夏業良老師，但夏老師沒有來，是不是這兒吃飯引起了警方誤解，怕我們在這兒吃飯有什麼行動？

飯局還在繼續，我就提前回家了，上網，不一會，電話又打到家裏，還是太陽宮派出所民警打來的，說有事找我問一下，語調還算客氣，我說有什麼事電話裏說吧，他說他登門吧，我說這麼晚了能不能明天，他說還是今天吧，就問一下情況。

我說這麼晚了，別上家了，家人都睡了，樓下聊幾句吧，他說好。

十多分鐘，他們到了樓下，我下樓見他們，開一輛警車，二個人，他們讓我坐到車裏，我進去了。

一位警官後來知道他姓盧，問我，你在家上網嗎？我說上，家裏幾個人住，幾個人上網，我如實回答了。

他說有一篇茉莉花與狗的貼子（微博短文）是你寫的嗎？還是你家人寫的？

我說，我記不清了，我得回去查一查，明天再說。

他說，這還記不清啊？我說這貼子有什麼問題嗎？如果貼子沒什麼問題，你問這個有什麼意義？公民有發貼子自由吧？如果因爲這事，我就回家了，沒什麼好說的。

他說你不能走，你得跟我到派出所調查一下。

我下車，盧警官厲聲說，你回來，你必須跟我去派出所一趟。

我不理，一遛小跑，回到小區樓裏，沒想到，他下車追了過來，我沒想回家，因爲孩子睡了，怕驚擾孩子。就近跑到樓下物業，那兒六七個中老年人在那兒聊天。

盧警官追了進來，說，你必須跟我去一趟，他出示警官證，告訴我說：我可以當面傳喚你，你必須配合。相持不下，他喊另一個警官過來，要強行帶我走，我讓家人打 110電話報警，並讓警官出示所謂有問題的貼子，讓大家看看，有什麼問題，他不敢讓別人看那篇微博小文，一味的只要讓我跟他走。

另一個警察進來了，他們堅持要帶我走，新進來的警察說，何必弄成這樣，沒大不了的事情，還是跟我們去說明一下情況吧，這樣沒什麼意思。110在外面了。

我們一起出門，110兩個警察已到小區裏面，也就三分鐘的樣子吧，看樣子，現在警察維穩的迅速，已達到出神入化的地步。看他們之間熟悉的樣子，我沒有去與他們交流了，我想，去看看他們到底會怎麼樣我。

電話跟家人說了一下，就上警車了，這可能是我第一次以這樣的方式坐上警車。也可能是第一次坐警車吧。

十分鐘左右到了太陽宮派出所，一路上盧警官顯得輕鬆，說你還跑，你根本就跑不過我，我說，我如果跑上樓，二十五層，你根本就跑不上去。他說，下車咱們比一下百米跑？我說，今天太累，下次找你跑。

盧警官拿出筆與紙，做筆錄。

我說，口渴，弄點水喝吧，他說，我也想喝水呢，忍會兒就完成了。

我說，那貼子有什麼問題，不能由你們來決定吧，就是殺個人，也得經過法律，也得可以申訴，你現在說貼子有問題，就有問題，警方有什麼權力判定貼子有問題呀？

他說，你得配合，我們是執行任務，是上面下達下來的。我說，上面是誰呀，他說，我只能說是上面。

看我渴的樣子，他出去到別的地方弄兩杯熱水，我說謝謝。

我抬頭看上面，上面只有天花板。但肯定不是天花板說的，也不會是樓上的人說的。

我出門時帶了兩本《通往公民社會的梯子》，送他一本。他翻閱了一下，說，你還寫了警察啊，這不是寫得不錯麼，後面就寫到了批評。他沒看下去。

一位副所長進來了，說了一通穩定重要性，我說，穩定是重要，但不能限制別人發貼子自由吧，他說，這是上面下達的任務。

他說，我在網上看了你的東西，你寫的諷刺明顯，什麼寶玉與賈政，太明顯。你有點鄭板橋風格？還是魯迅，又不太像。我說，魯迅是指着鼻子罵當局啊，我可客氣多了。他說，也不是吧。

送他一本書，他說這不能拿吧，我說，這與案情有關，你得了解當事人更多的說了些什麼，想些什麼。

他留下一個電話，給盧警官，就走了。

盧警官開始問我那篇貼子的事情。

我說，貼子是轉來的，從哪兒轉來的，記不清了。貼子就是一個笑話，因爲搞笑，就轉了，沒任何惡意，沒有任何聯想。我說，你看看那貼子，有什麼問題呢？

他在記錄，然後不斷外出與相關負責人溝通，近一個小時吧，沒事了，讓我看後簽字，並寫一個情況說明。

沒事了。

他開車送我回家，我說你們一人一車啊，他說不是，誰有事誰開車，有時還真不夠用。我說你這樣不歸家，是不是影響孩子學習啊，他說是啊，今天妻子有點發燒，孩子十歲了，學習只能由她管，很小學習壓力就這樣大。

我說，是啊，我家小朋友一樣啊，如果不抓孩子學習，孩子在班級裏學習成績差，就會影響他心理成長，會認爲自己就是個弱智。如果抓學習吧，壓力過大，孩子沒有快樂失去很多。這樣的教育體制，家長怎樣做都是錯的。

他說是。

我說，今晚我也一樣，怎樣做都是錯的。

他不理解地看了我一眼。

我說，我如果今晚不來，與你們發生衝突，這是完全沒必要的衝突，不配合警方問話，可能是錯的，但我來了，你們因我自由發貼而問話，明顯是錯誤的，我配合了你們的錯誤，你們是在限制公民的合法發貼自由。這樣的貼子，如果有問題，怎麼得由相關文化機構認定，警方不能別人發貼就找上門來，是不是？當年一些圖片涉及黃色，警方還專門找我院專家去認定，如果警方什麼都自己認定，那麼就亂了。

他說，以後會有定論的。

我說我不主張與底層警察發生衝突，有朋友就因此發生衝突，我覺得不應該，這樣的事情還是應該在制度層面上解決。

他說是啊，我們也是受上面指令的。

我說我還可以用極端的方式，就是什麼都不配合不說，並一定要與所謂的「上面人」對話，憑什麼要動用警力來影響公民自由言論，如果不得到答覆，就絕食而死得了， 看看到底誰在破壞國家法律，在濫用警力。

他說不用這樣。

我說，我如果不寫批評，如果純粹去做有利於自己利益的事情，就會獲得更多財富，但做現在這樣的角色，其實是給自己惹麻煩，但社會總得有人說幾句真話吧，總得有人批評政府吧是不是？

回到家，已是十九號零點半了。

這就是那篇引發事端的貼子：

*吳祚來：狗與抹莉花*

這家人有趣吧，給狗洗澡時，不是說洗澡，而是說，抹你花，但這狗極厭惡洗澡，如同殺它一條小命，每次家人喊它洗澡，它都躲到床下或角落裏。這天親戚到訪，聽到這個故事，就把狗抱在懷裏，然後呢，開始向浴室前進，邊說，抹你花，狗猛一口咬住這個的鼻子。狗也有敏感詞啊，碰不得的。小心。

《狗與抹莉花》：這個故事應該是引用的故事，並不是原創。

這個故事想說明什麼呢？不能說明什麼，只是有趣，但爲什麼會觸動警方神經？

一是茉莉花，二是狗。

如果是警方在與茉莉花革命做鬥爭的話，那麼，狗就可能影射警方。如果你說，你就是想誣辱警方，就是想支持茉莉花，你就真的進去了。

先說狗。

中國文化拿動物喻人，詩經就有傳統，詩經中罵官，主要是罵其爲老鼠，碩鼠就是典型例子。而罵人是狗是狼是烏龜王八，更是民間或主流文化傳統，但我們看看印度或美國，印度人衆生平等，不僅牛在印度受到關心愛護，狗也一樣，我們在印度旅行，一友人將腳放在狗身上照相，都被印度人制止。他們像關心朋友一樣關心狗，而美國人喜歡總統，讓狗與總統一個名字。克林頓訪問某地時，就看到一隻叫克林頓的狗，他高興極了。

在中國的民間傳說裏，有仇人雙方將自己家中狗取對方名字，其實狗是愛物，將愛物寵物取個仇人的名字是惡人仇人呢，還是讓自己天天難受呢？

我們將動物污名化了，等於自己挖一個坑，互相跳進去，找罪受。

我與警官也談到了狗，我說，如果一個人在網上說，所有當官的都是狗，那麼，是不是政府應該法辦這個人，因爲他污辱了所有的官員？甚至外國的官員？其實這樣的話，或罵人，是沒有意義的，警方更不應該去幹預，罵過就算了，沒有任何意義與影響。你如果動用警力去幹預，去打擊，反而是一個嚴重的問題了。所以警方應該有所爲，有所不爲。不能將打擊面弄到網絡一般的貼子裏去。

再說茉莉花與茉莉花革命。

茉莉花革命是北非革命，是民間社會反主流專制的革命，是羣衆性的和平革命，因爲平民沒有武器，只有走上街頭，抗議政府專制或反對獨裁者。一些人在網絡上發起茉莉花革命，但完全是小衆政治，儘管中國現在矛盾多多，民怨不止，但還沒有到大家都要走上街頭的時候，中國人的底線是極低的，似乎是生存底線，不影響自己活下去，都難以反抗。所以，政府不應該對茉莉花革命這樣的網絡事件或小衆政治過於敏感，應該與參與者對話，現在連茉莉花歌曲視頻都在網上刪除了，特別可笑的是，胡錦濤唱茉莉花的視頻也刪除了。

當敏感事件成爲敏感詞時，它的過當與泛化，就出現了，任何人只要拿一束鮮花，都有可能被視爲支持鮮花革命，任何人在網絡上說一下茉莉花，都可能被視爲茉莉花革命的支持者，當政者從過去的革命者，一下子不自覺地成爲反革命者。

政治敏感轉化爲文化敏感，任何在網上說茉莉花的人，都可以被追問，追到我家門口來了，審問我，就是茉莉花敏感症造成的。

我所做的，是想脫敏，使敏感的東西，變成笑話，讓大家放鬆一些，這是一種文化意義上的脫敏與釋放情緒，每一個人都如此無聊地緊張，有什麼必要呢？維穩維到製造社會矛盾與糾紛，這樣的維穩就異化了。政府掌握所有的資源與武器，軍隊與警察，還有無數街道辦人員，如此強大，武裝到牙，卻如此害怕，你們到底怕什麼呢？

開個玩笑，就得動用警力，到時候別人不開玩笑的時候，你的警力就用完了。

坑書未冷山東亂，原來劉項不讀書。

原來劉項，也不上網，更不能發貼讓你看笑話。

2011-3-19

摘自《自由寫作》