| 图为《纽约时报》位于曼哈顿的总部。 (Samira Bouaou／英文大纪元) |
【人民报消息】《纽约时报》自2024年春以来，连续发表十余篇批评神韵与法轮功的文章，可能不仅仅是因为《纽时》在意识形态上与共产党政权相近，据报它与中共可能也存在金钱与人员交往的记录，其中一个例子是它与《中国日报》及香港建制派人员的合作。
《纽时》和《中国日报》合作
《纽约时报》与《中国日报》（China Daily）的合作，似乎与苏婉恩（Alice So）有关。据报导，苏婉恩曾是《纽约时报》香港广告部主管。
苏婉恩个人的LinkedIn显示，她在《纽约时报》做了5年全职，驻地在香港，任职时间为2015年9月至2020年8月。
根据LinkedIn介绍，苏婉恩毕业于悉尼大学，主修媒体与传播学。毕业后回香港，先后服务于美国有线电视网（CNN）及《纽约时报》，负责亚太区的广告业务。
LinkedIn介绍，苏在《纽时》的第一年就实现广告销售收入增长超过100%；2019年尽管有香港的「反送中」及美中贸易战，她也有惊人的业绩；2020年度还荣获《纽时》全球销售人员的称号。
尤其值得注意的是，苏在LinkedIn上特别提到，「于《纽时》工作时，一手推动《纽时》和《中国日报》合作，成功破天荒让《中国日报》资讯内容刊登于《纽时》内。」
《中国日报》早在 2011年就以《中国观察》（China Watch）的名义在《纽约时报》植入被视为「中共宣传」的内容。但2017年后，《中国日报》与《纽约时报》的合作方式主要是通过网络。
据报导，苏婉恩推动的可能是《中国日报》在《纽时》的网络广告。香港时事评论员黄世泽称，苏婉恩主要做《纽约时报》中文版的广告。
目前，《纽时》已从自己的网站上全部删除了《中国日报》的内容，其网站也找不到苏婉恩的任何信息。
《纽时》与周浩鼎夫妇的交集
据LinkedIn上的介绍，苏之所以取得如此成绩，主要是因为其出色的能力，但没有提到的是，苏婉恩据称是香港挺共重量级政治人物周浩鼎的妻子，两人于2013年底结婚。
据港媒报导，苏透露自己在国际传媒担任记者，对政治十分有兴趣，全力支持周。
周浩鼎现任民建联副主席、香港立法会议员，因其强烈为北京共产党政权辩护的立场而被香港民主人士称为「共产党主将」。
周有诸如「共产党领导中国创造出伟大辉煌成就」、美打压中共「走火入魔」等等言论，被视为与中共官方口径一致。
2017年周浩鼎被指涉嫌私下协助前特首梁振英修改立法会调查UGL事件（梁振英收取澳洲公司UGL约5,000万港元）的专责委员的文件。
据报导，2021-2022年间，周浩鼎还向港府施压要求调查和取缔法轮功。
香港媒体称，周浩鼎的父亲周君璟与内地有千丝万缕的关系，周父曾拥有五间公司，其中新干线集团（控股）与新干线（德国制钢）公司的股东更包括多名左派元老级人马，包括晋江市政协委员兼福建社团联会永远名誉主席吴天赐以及广东省江门政协常委、香港开平同乡会永远名誉会长谭锦濠。
一般而言，西方媒体在报导香港问题上倾向于支持民主与人权，往往会优先采访民主人士，即使引用亲共建制派人士的观点，通常也很简短，且会嵌入批评性评论。
但奇怪的是，2015年香港「雨伞运动」刚结束，当年6月，《纽约时报》采访了4月份刚刚当选民建联副主席的「政治新星」周浩鼎，给予周问答式大篇幅报导，完整呈现周的观点，而无任何批评性评论。
采访中周称「我把自己看作爱国者」，他关心的是取得北京信任、如何与北京维持强健稳固的关系及与内地更多的经济合作等。
当年9月份，周浩鼎还到北京参加中共所谓的「抗战」70周年阅兵仪式。众所周知，能获邀参加这种阅兵仪式的港澳台人士都是中共信任或为「统战」做出贡献的。
这次采访之后，当年9月苏婉恩由CNN转入《纽约时报》，与《纽时》对周浩鼎的采访前后相差不到3个月。
《纽时》员工与南京市委的合作
《中国日报》是中共对外宣传的机器、「中央对外宣传领导小组」最重要的国际代言人，目标是西方的「高端读者」，其稿件几乎全部直接来自中共宣传部。
而苏婉恩在自己的LinkedIn帐号中特别提到，「于《纽时》工作时，一手推动《纽时》和《中国日报》合作」。
在苏婉恩于《纽时》任职期间，曾经有与南京市委宣传部合作的记录。她在LinkedIn上贴出在南京的一场报告会的照片，时间大概在2016年后。
这次报告会的信息显示，报告会由南京市委宣传部对外交流处主办。如上图，屏幕上显示了下述信息：
欢迎《纽约时报》亚太区负责人苏婉恩（Alice ）做演讲，主题：传统媒体在新媒体时代的变革。
时间：6月20日上午9:30
地点：24楼大会议室
南京市委宣传部对外交流处
似乎将话筒交给中共
据《华盛顿自由灯塔》（The Washington Free Beacon）报导，在过去十年中，《纽时》刊登了《中国日报》赞助的二百多篇宣传文章，其中一些文章据称粉饰了中共侵犯人权的行为。
《纽约时报》2018年获得了5万美元，用于在其网站上刊登宣传文章，但这笔钱大概只是其向《中国日报》出售印刷版面收入的一小部份。
《纽约时报》发言人称，与《中国日报》达成了利润丰厚的广告协议，但又表示「《纽约时报》对中国的报导全面而积极，广告从未影响过我们的报导」。
这种说法一直存在争议。上述苏、周的案例说明，它幕后与中共有利益及人员的交易，并利用虚假的「平衡报导」来掩饰。
《纽时》也并非自己所称的那样是「不偏不倚」的「独立媒体」，尤其在报导一些中国敏感问题及法轮功时，《纽时》不惜把话筒直接交给中共。
大纪元此前报导，多位专家认为，《纽约时报》在报导中共政治时，常常把中共的谎言视作事实，忽略对关键细节的深究。
而在法轮功相关报导上，《纽时》在某些情况下照搬中共官方文件的口吻。
大纪元曾发文指出，《纽时》的批评文章《利用宗教狂热赚取2.66亿美元》，就有中共背后影响的痕迹。
该篇文章使用「敛财」「习练法轮功」这类措辞，照搬了中共的用语；《纽时》也使用了西方多数媒体会回避的「宗教狂热」一词，「利用宗教狂热」是中共批判新疆、西藏少数民族时经常出现的词汇。
《纽时》在介绍法轮功时也避免提及法轮功核心理念「真、善、忍」；对于国际机构公认的中共活摘法轮功学员器官的重大人权指控，《纽时》也不愿意突出报导，甚至怀疑这类指控。
在《纽时》去年8月份的第一篇所谓深度报导中，《纽时》记者声称采访了80人，然而文章本身只引用了其中13人的说法，而《纽时》刊登的13人的评语全是负面的。
这表明，《纽时》可能一开始就不打算对神韵与法轮功做「不偏不倚」的报导，而是选择与中共的叙事保持一致。
从历史上看，《纽约时报》曾因对独裁者的正面报导而受到批评，例如在过去的报导中赞扬希特勒、斯大林与卡斯特罗的政权。2001年《纽时》发行人与中共前党魁江泽民建立了联系；当2012年《纽时》被中共屏蔽后，还准备与现党魁建立联系。
2018年，《纽时》前员工玛格丽特‧沙利雯（Margaret Sullivan）提到： 该报可能沉迷于独特的权力管道，经常成为政府和商界的高层人士的传声筒，有时还披著匿名的隐形斗篷。
《纽时》的报导被中共引用来散布仇恨、支持对神韵的诉讼，助长了中共的跨国镇压，威胁了法轮功学员在美国的宗教生活方式。
当《纽时》批评神韵或法轮功时，应该想到，与权力联姻而抹黑一个修炼团体，也许能取得一时的影响力，但这一污点可能会被历史永远记住。
（转自《大纪元》）△
