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冯崇义：《纽时》的偏见有历史渊源（图）
2025年1月15日发表
 | 图为中国问题专家、悉尼科技大学副教授冯崇义在2022年纪念世界人权日集会上接受采访。（王楠/新唐人） |
【人民报消息】2024年8月以来，《纽约时报》（下称《纽时》）在短短不到五个月的时间里，接连发表9篇攻击神韵和诋毁法轮功的文章，但被发现刻意扭曲事实，特别是无视中共对法轮功乃至中国人民犯下的罪恶。一直关注事态发展的澳洲学者冯崇义表示，《纽时》站在中共一边攻击法轮功与其亲共产主义的立场分不开，其偏见也有历史上的渊源。
攻击法轮功是对信仰自由原则的践踏
针对《纽时》对神韵艺术团、大纪元以及法轮功的种种攻击，悉尼科技大学副教授冯崇义1月11日对大纪元表示，在民主世界，虽然有新闻自由、言论自由，但同时有一些准则是必须遵守的，就是必须尊重信仰自由、宗教自由，必须特别尊重别人的信仰，尊重宗教信徒，这是民主社会的道德基本底线。
《纽时》选用的一小群心怀不满者的叙述，在没有证据支持的情况下提出大范围指控，又没有披露受访者明显的利益冲突，将神韵艺术团描述成一个虐待性的环境，将其演出的成功描绘成「敛财」，将法轮功信仰描绘为一群盲目的信徒被骗，等等。近段时间，大纪元网站连续刊发系列文章回应此事，其中《纽时「调查」神韵、法轮功 你需知12个要点》一文列出相关要点。
冯崇义认为，《纽时》在这方面的报导是不守基本规则，以偏概全。
他强调，「《纽约时报》公然对法轮功学员进行这种攻击，显然是越过了底线，这是对宗教自由、信仰自由这个原则的践踏，是很不应该的，从他们的职业伦理上也不应该这样做。」
法轮功存在和发展的意义
法轮功从1992年起在短短几年就传遍了中国大江南北，修炼者按照「真、善、忍」的标准提升道德，身心健康。之后法轮功传向世界。法轮大法是在美国以及国际社会注册的合法信仰团体。但对于人们修炼法轮功身心受益，《纽时》没有提。
冯崇义高度赞扬法轮功信仰存在和发展的意义。
「意义非常大，法轮功现在已经变成全球性的，走向世界。我们从宗教社会学看，各种宗教或者信仰群体，可以分成两个层面，一个是神学信仰层面，一个是道德规范层面。例如基督教有整个生命的起源、宇宙的起源，佛教也有轮回说，对生命的理解，这种东西属于神学系统，信仰系统；「另外一个层面，就是道德层面，佛教有很多清规戒律，基督教有摩西十诫，这些都属于宗教伦理，或者道德层面，从这点上讲，法轮功信众所信仰的『真、善、忍』，我更倾向于看成是一个道德层面。」
他说，如果你到街上做个民调，你会得到一个压倒性的意见，像我们接触到的大法弟子，都是非常善的人，他们在行善，这是民间对法轮功的一个基本评价。「目前中国在专制政权底下，整个社会腐败、政府腐败，道德沦丧相当厉害，在这种情况下，真善忍的这种信仰对于道德重建，对个人的道德修为，有非常大的帮助。」他说。
既然法轮功这么好，中共为何仇恨和惧怕法轮功，自1999年开始持续迫害，甚至不惜跨境镇压？冯崇义认为这是由共产极权主义的本质决定，不管夺权时期还是掌权时期，中共都以消灭政治对手和消灭思想异己而维持自己的存在。
「中共政权这个极权暴政，顾名思义，所谓极权政权，它所追求的是对所有权力，包括思想权力、政治权力、经济权力，所有权力所有领域的全面控制和垄断。它的统治基础，就是去消灭反对派，政治反对派，思想反对派，体制内外的不同信仰，它不允许独立于这个党国形态的宗教团体或者信仰群体存在，连党内的思想异己，也不允许存在，所以它打压法轮功是这种性质决定的。极权主义性质决定了它要灭掉无法控制、独立于它的思想体系、道德体系、价值体系、组织体系。」
冯崇义说，如果从政治学、社会学去看，对中共而言，法轮功已经在实际上、客观上，构成了最大规模的抗议群体或者反对派的力量，所以从这个意义上讲，中共是不惜任何代价，一定要把法轮功灭掉，这是从它的性质来决定，不在乎法轮功如何做善事，如何修真。
《纽时》的偏见有历史渊源
自《纽时》攻击神韵开始，有关它过往历史上亲共的报导也被翻出来。
1930年代，在苏联大饥荒时期，《纽约时报》记者沃尔特‧杜兰蒂（Walter Duranty）表示，苏联饥荒「基本上是胡说八道」，并认为有关数百万人死亡的报导是夸大其词。杜兰蒂并为斯大林的政策辩护。
到2001年1月，中共称北京天安门广场上自焚的几个人是法轮功练习者时，与《华盛顿邮报》派人做事实核查不同，《纽时》立即将中共的说辞当作事实来引用。
《纽时》2017年还曾发表过《给社会主义一个机会》《共产党是怎样引导中国走向成功的》等文章，前者声称「或许可以不再把列宁和布尔什维克们当成疯狂的恶魔」，后者的标题和中共官媒发表的《中国共产党为什么能够成功？》雷同。
对共产极权有深入研究的冯崇义对大纪元表示，西方有些主流媒体的偏见有其历史渊源，比如当年无视苏联的暴政，斯大林杀人如麻，西方记者还为其辩护。对中共也一样，如斯诺写《西行漫记》（《红星照耀中国》），史沫特莱为朱德作传，还有其他原来到延安报导中国战时状况的左派记者，那些媒体，用一种非常狂妄的态度和立场，认为共产党站在一个道德高地上，这些西方记者本身说追求真相、追求和平、追求民主，却很荒谬地说共产党代表老百姓，是追求老百姓的利益和解放等等。
冯崇义说，这些亲共产主义的媒体因为跟共产党共享马列主义这个思想资源，所以对共产党这个杀人如麻的真正魔鬼，怀有非常深的同行心态，因为有这样的立场，就决定了他们的报导会把践踏人类道德底线的这些犯罪集团美化，把整个共产革命美化成追求民主自由的运动，这是非常可怕的。
「这个历史很长，从二战以来一直到今天，这个余毒还在。它误导整个自由世界，直接影响到美国的决策，包括外交部门、军事部门和政府部门，后来抛弃蒋介石国民党，去支持共产党，或者对共产党采取绥靖政策……」
冯崇义说，到苏联和东欧共产政权崩溃之后，共产党的很多档案已经暴露出来，其邪恶本质已经大白于天下，但是像《纽时》这样的媒体，特别是里面有一些媒体人，还是维持他们原来的意识形态，还是继续同情共产党，站在共产暴政、专制统治者一边，有这思想根源，所以他们会采信共产党各种各样的谎言。
「有时候你看《纽约时报》的一些评论，简直象是《人民日报》的社论，很恐怖的，但是其实并不奇怪，它是有历史因缘的。采信共产党给它喂的料，对法轮功的妖魔化，是一个典型的例子。因为从立场上错了，认知也错了，然后行为就很怪异。」
冯崇义表示，当然《纽时》里边也未必所有从业人员全部是亲共的或都被中共收买的，有一些人还是要守住他们的道德底线，还是要守著良知的。但是作为媒体，由于亲共的立场在先，他们对法轮功的报导，对中国很多事情的报导，偏信中共给它的信息，然后否定民间团体，包括法轮功学员办的一些媒体提供的真相，这是非常可悲的。
「像《纽约时报》在世界上蛮有威望的一个主流媒体，在这方面非常可悲，做中共专制政权的传声筒。」他说。
某些人甘当中共「有用的白痴」
《纽时》还专门发表攻击大纪元的文章，选用一些似是而非的细枝末节，将大纪元内部描述成不正常的工作环境。
大纪元记者发现，《纽时》上月底攻击大纪元的报导，很快就被中共的「反X教网」拿来翻炒。
冯崇义表示，法轮功学员创办的这些媒体，像大纪元、新唐人，二十多年来讲真相，揭露共产暴政，包括揭露中共活摘器官，让人们更清醒的认知中共的邪恶本质。就像前不久还庆祝过《九评共产党》发表二十多年，这类报导和评论，促使全球包括中国在内人们在觉醒，其实居功甚伟。《纽时》即便揪到大纪元本身有些报导个案的不足，就去否定整个媒体，来掩盖这些媒体立下的功劳，然后还把它妖魔化，这是很不地道的做法，甚至是为虎作伥。
「他们对反对中共暴政的这些媒体、这些群体，做整体的抹黑，讲轻一点是不道德的行为，讲重一点是跟中共共谋，是一个犯罪行为，就是在为虎作伥，去为中共政权做辩护，跟中共政权站在一起，来攻击这些无辜的抗议人群，攻击这些民间追求真相的媒体，所以这是不能饶恕的。」
冯崇义认为，有些西方媒体，不排除里面会有一些人被中共收买，但是还有一些人，属于政治方面的问题，就是他们本身有一种狂妄的心态，看不到真相，对于共产政权来说，就是所谓「有用的白痴」。他们以为在做好事，其实是助纣为虐、为虎作伥。
「有用的白痴」据说是列宁的话，指的容易受共产党宣传和操纵影响的非共党人士。
中共末日疯狂 跨境镇压不可能成功
中共内部人士近期进一步向海外曝光中共的阴谋计划，指跨国攻击法轮功，本身是中共攻美计划的一部分。中共在各地挑选熟悉法轮功的舆情人员（俗称五毛）参与支持，不断制造强化所谓法轮功违反美国法律、无视美国政府的罪行（谣言），通过舆论逼迫美国政府中断对法轮功的支持，试图最终要实现从美国取缔法轮功的目标。
冯崇义认为中共搞跨境镇压，试图消灭法轮功，不可能成功。
「不可能。但极权性质决定它的生存法则，就要灭掉对立面，灭掉反对派，异己人士，不管是国内还是国外，用小粉红的话讲，为了它的生存，它就是要追杀这些团体、人士。但是从力量对比上，追求真相、追求人权民主的力量，要远远大于中共的力量，所以这是我们的信心所在。」
冯崇义认为在大纪元等媒体一直坚持揭露中共的暴政，揭露它的罪行，传播真相之下，全球应该是越来越多的人觉醒，更清晰地认识了中共的邪恶本质，但是不觉醒的人还很多，未来需要媒体越来越专业，水平越来越高，用这种方式来去争取更多的人觉醒。
「中共其实现在已经穷途末路，它是末日的疯狂。越来越多的人去认识它。现在民主社会一些人已经下定决心，打赢第二次冷战，就像当年第一次冷战中打败苏联帝国一样，在第二次冷战中击败中共邪恶帝国，所以大趋势是中共要走向灭亡的。我们对未来充满信心，也抱持这种乐观的态度，来继续我们前面所做的这些有益的事业。」他说。△
（大纪元记者宁海钟、骆亚采访报导）
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