6月1日晚，中國大陸網紅「鐵頭」在日本靖國神社刻上社名的石柱上撒尿並用噴漆塗鴉，寫上「toilet」（廁所）一詞。（視頻截圖）
【人民報消息】6月1日晚，中國大陸網紅「鐵頭」在日本靖國神社刻上社名的石柱上撒尿並用噴漆塗鴉，寫上「toilet」（廁所）一詞。「鐵頭」隨後在網上公開自己犯案過程的影片，成為外界熱議和關註的事件。 網紅「鐵頭」其人其事 鐵頭從2023年3月開始在網上拍攝打假視頻，並自稱「鐵頭懲惡揚善」，曝光了三亞海鮮市場、老年保健品等亂象，引起網友廣泛關註，其帳號在抖音平臺擁有518萬粉絲。 在今年1月12日的直播過程中，「鐵頭」突然自曝涉黃經歷，講述了自己過往的嫖娼歷程，並揚言：「我還找了兩個，1800元（人民幣）。你們想不想聽，想聽的話把讚點到20萬，八九年前的事了，我現在說出來不行啊，已經過了追訴期了……」 他與粉絲互動，還宣稱：「全中國多少男人沒去過，沒必要裝清高。」 這些不當言論給他帶來了非常嚴重的後果，他的短視頻賬號被全網封禁，有幾次想複出，也迅速被平臺封殺。 此次鐵頭在日本製造事端，顯然是想要迎合中國民眾和官方的仇日情結，讓自己重新爆紅網絡。 但是鐵頭的這次操作，有些用力過猛，估計很難如其所願。 日本民眾憤怒 懸賞1千萬日圓捉人 鐵頭此段視頻在海外社交媒體X流傳後，點燃日本網友的怒火。經常在日本各大綜藝節目露臉的外科醫生高須克彌，當地時間6月1日晚間發文指出「如果有人願意逮住這位中國人並交給我，我會當場支付500萬日圓的懸賞金」，引發話題。到了6月2日晚，一位名叫「禦太福」的日本網民在推特上表示，我將把賞金提升至1000萬日元，希望鐵頭能得到應有的懲罰。 得知這一消息的日本網民群情激憤，紛紛轉發帖子，表示一定要抓住鐵頭。 中共官方反應和粉紅叫好 中共中央廣播電視臺網站「央廣網」等陸媒第一時間「靖國神社石柱被紅漆塗寫英文廁所一詞」，瞬間這條新聞的閱讀量就達到了近2億，而且報道的媒體也達到了85家之多，並迅速竄上微博熱搜，被許多大陸網友關註。 很多被中共一再教育仇日情緒的小粉紅紛紛幸災樂禍稱：「做的好」、「「幹得漂亮」、「沒毛病啊，就是廁所」、原來靖國神廁是這個樣子」、「不要侮辱廁所」、「哪個英雄幹的？給哥們點讚」。 但是當鐵頭自爆視頻發出後，官方等媒體則迅速降溫。 當外交部發言人毛寧被問到這個事件時回應表示，「靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和像徵，日方應當切實信守正視並反省侵略歷史的表態和承諾，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。同時我也希望再次提醒在外國的中國公民遵守當地的法律法規理性地表達訴求。」 胡叼盤和其他的聲音 被網民稱為「胡叼盤」的胡錫進在微博評論稱：「鐵頭自曝衝靖國神社柱子撒尿並塗鴉『廁所』，這事雖然讓大家覺得出氣，但它畢竟有一些法律和公共場所行為規範上的複雜性。咱們覺得出氣，純屬國內網上消費，它在日本引起的效果則肯定是相反的」 「所以老胡一開始就寄希望於塗鴉者是韓國人，或者希望日本警察查不出來到底是誰幹的，讓靖國神社吃個啞巴虧。但是現在咱們的鐵頭他自己滿世界嚷嚷『是我幹的』，他這種『自招』 肯定給這件事添了負分。一開始像老胡這樣樂呵呵看靖國神社熱鬧的，會有不少人的感受也變得複雜起來。」 胡錫進最後表示：「萬一日本警方採信他視頻提供的證據把他抓了，我們大家又得在挺不挺他、挺他到什麼程度上糾結，還要耗掉一點中國的領事資源。鐵頭在被封號期間做這件事究竟是為了什麼，老胡就不妄加揣測了。我是從事件效果的角度分析鐵頭「自曝壯舉」之前和之後的明顯差別，說這件事的。」 除了胡錫進外，國內不少網民批評「鐵頭」在日的行為，湖南都市職業學院院長劉耕亦在微博留言：「一個因為吹噓嫖娼經歷而被全網封殺的網紅，為了復出，利用國內部分民眾的情緒，在日本靖國神社柱子上撒尿噴漆。無論他打著什麼旗號，這種行為只能證明十八世紀英國詩人塞繆爾·約翰遜的名言：『愛國主義是流氓最後的庇護所。』」 類似的和日本的相關事請，有兩年前的南京玄奘寺供奉日本戰犯牌位事件。 南京玄奘寺供奉日本戰犯牌位事件 2022年7月，有中國網友發文表示，在南京九華山公園玄奘寺地藏殿內，一排長生牌位，竟然供奉著侵華日軍戰犯。這個消息，在中國，顯然這是一起嚴重的政治事件。
2022年7月，有中國網友發文表示，在南京九華山公園玄奘寺地藏殿內，一排長生牌位，竟然供奉著侵華日軍戰犯。（網絡圖片）
7月22日淩晨，南京玄武區民族宗教事務局回應：將對傷害民族感情的行為一查到底！7月22日下午，南京市委市政府已經作出初步處理決定，應該說行動相當迅速。
7月22日淩晨，南京玄武區民族宗教事務局回應：將對傷害民族感情的行為一查到底！7月22日下午，南京市委市政府已經作出初步處理決定。（網絡圖片）
出現在玄奘寺的四個侵華日軍戰犯，均為南京大屠殺的參與者，其中松井石根為日本陸軍大將、南京大屠殺主要責任人之一，穀壽夫為侵華日軍乙級戰犯、南京大屠殺主犯之一，田中軍吉為南京大屠殺劊子手，野田毅為日本二戰丙級戰犯，历史上臭名昭著的「百人斬」參與者之一。 南京玄奘寺供奉日本戰犯，這個事件本身，其實也就是一個與歷史、民族和戰爭相關的普通和正常的新聞。而不普通和不正常的地方在於：這件事情能夠在嚴控新聞的中共治下，成為被官方放大討論的內容，這顯然是中共官方的目的，特別是在安倍遇刺後日本反共氣氛高漲加速修憲通過建立軍隊的背景下。 那麼，現在的中國人，在中共多年來對日本的妖魔化宣傳和洗腦下，了解多少真正的日本呢？ 在如今中國民眾的心目中，對日本的評價呈現兩極。到日本旅遊購物的中國遊客劇增，歸來者好評多多，如日本風景優美，整潔有序，社會發達，日本人待人友善等等；對於另外一部份喜愛手撕日本鬼子抗日劇的中國人，日本則是安放和發洩心中仇恨的最合適對象。 以上對日本觀感的兩極從中日兩國不同的影視劇中也可以看出。曾經熱播的日劇《深夜食堂》，從中可以感受到普通日本人身上散發的善良、人性和溫暖；而在中國大陸電視臺熱播的抗日劇中，可以看到日軍的殘暴、無恥和愚蠢。 多年來，日本是中共當局仇恨宣傳的主要對象，其主要原因並不僅僅是因為日本侵華戰爭的屠殺罪行，還有另外深層的原因。因此，中共從來就不想讓人們瞭解日本這個民族的歷史和文化，雖然這本來都是常識。 自負與自卑 很少有民族像日本這樣特殊，同時展現著自負與自卑這兩個相互矛盾的特性。日本民族自古以來，一直自認為是世界的中心，擔負著領導和拯救世界的重任，這種豪情與其資源匱乏、領土狹小、整個民族困於孤島的現實相交織。極度自負與自卑，催生了二十世紀日本的軍國主義當道。 日本在19世紀明治維新之後，通過改革和幾場戰爭的勝利，使得日本進入世界列強的行列。因此，從戰爭中嚐到甜頭的日本，包括天皇和全國民眾在內的所有人，逐漸被軍方所綁架，成為了軍頭發動侵略戰爭的工具和資源，並且心甘情願。日本在二次大戰中，與德國的主要區別就是：日本沒有希特勒，取而代之的是一群失去理智和狂熱好戰的實際掌握國家大權的軍頭軍官。 沒有信仰 雖然有包括本土宗教神道教、以及外來宗教佛教、道教、基督教、天主教等多個宗教在日本同時並存，但是從本質上講，日本民族其實是一個沒有真正信仰的民族，以上的任何一種宗教，都沒有能夠成為主導日本民族精神和社會發展的信仰，也都沒有在日本人心中成為主宰。也正因為如此，日本也成為一個世界上宗教最為自由的國家，也正因為沒有真正的信仰，各種宗教才會在日本共存。但是，從唐朝之後，對日本社會、政治、民眾思想和日常生活影響最大的卻是來自中國的儒教——日本化的儒教。 善惡界限糢糊 來自中華的儒教，實際上主宰了日本這一千多年的社會發展和人們的行為規範。只是，與中華文明的儒教相比，在仁、義、禮、智、信中，日本缺少了仁的內涵；同時，在儒家忠義的概念中，日本與中國不同。中國人的忠，其對像首先是內在，忠於自己的良心和道義，所謂「捨生取義」；而日本人忠義的對象則是外向的，忠於天皇或是藩主等。那麼，如果當日本人忠於的對象，比如天皇或者主人做出違反道義的決定時，日本人往往選擇主人的決定而不顧道義原則。也就是說，在善惡的觀念中，日本民族對善比較清晰，對惡則比較糢糊。這或許是日本整個民族面對日本的對外侵略戰爭罪行時，感覺相對淡漠遲鈍的原因之一。 反共基地 70年前，二戰結束，日本投降。美國對日本全面接管，日本進行戰後重建，開啟了日本走向西方民主制度糢式的道路。但是，僅僅在5年之後，國民黨失守大陸，共產黨在中國建立紅色政權。這導致了日本發展的歷史軌跡轉向，也改變了日本的未來。 美國立刻改變原來對日本的發展計劃，使得日本迅速成為以美國為首的西方自由世界陣營在亞洲，遏制以蘇聯和中共為首共產紅色政權吞噬亞洲並向西方侵蝕的反共基地。在隨後的朝鮮戰爭中，日本成為美國的後防軍事和後勤供給的基地與大本營。日本的經濟在戰爭中得到飛速發展。一直到現在為止，美國與日本簽訂的安保條約，使得日本一直成為亞洲遏制中共紅色政權擴張的基地。 結語 毛澤東曾在多個場合表示不需要日本的戰爭賠償，並且多次向日本表達感謝，感謝日本的侵華戰爭幫助中共取得政權。因此，日本在歷史上與中國的恩怨，日本對中國發動的侵略戰爭，以及日軍對中國民眾的屠殺，這些中國人的國仇家恨，在中共的眼中，只不過是在宣傳中給民眾灌輸仇恨挑動民眾民族情緒控制民眾的工具而已。 中共仇恨日本，與國仇家恨無關，只關乎政治與政權：日本做為反共基地的角色不變，中共的仇恨與仇日宣傳就不會停止。△ （人民報首發）