【人民報消息】《西廂記》是元代王實甫創作的虛構雜劇，全名是《崔鶯鶯待月西廂記》，說的是書生張生（名珙字君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，不顧禮教、家人等的阻撓，而最終結合的故事。在中共眼中，這是一部「反封建禮教」的雜劇，「描寫了情與欲的不可遏制與正當合理」，表達了「願天下有情人都成了眷屬」的愛情觀等。 然而，人的姻緣都是上天安排的，傳統文化中婚姻都是通過媒妁之言建立的，按照緣分，天定婚姻成為夫妻，遵循的是天意，信守的是「恩」。「恩」約束著雙方，不做忘恩負義之事，至於愛、情都是在「恩」的基礎上產生的一種正當的情義。 然而，在「男女平等」、「女人能頂半邊天」的現代社會中，男女在工作、學習等各種交往中，把持不好的就容易陷入「情」中，所以婚姻觀就變異成「自由戀愛」、「先戀愛後結婚」、「試婚」、「一夜情」、「辦公室愛情」、「包養情人」等等骯髒亂象。有了所謂的愛情基礎才談婚論嫁，有了外遇就以「夫妻感情破裂」為依據離婚，沒有了家庭規範、責任、本分，完全違反天定的姻緣，為了「情」不管不顧，為的是滿足自己的私欲，七十情、六十欲都表現出來了，使人類的婚姻觀走到了極其敗壞的程度。 而那些以斐然的文採描繪人的情欲，以及為了情欲可以不顧一切的文學作品，無疑推波助瀾，對世人有著非常大的毒害，而這些作者都會遭到天譴。如明清文人認為《金瓶梅》、《西廂記》、《水滸傳》這些書都是誨淫誨盜之書，不僅這些書的作者沒有好下場，就連印刷傳播的人也會死於非命。 清朝文人汪福臣就表示，施耐庵寫成《水滸傳》，因為把邪淫偷盜之事描寫的栩栩如生，很多愚民將它當做反抗朝廷的教材，因此施耐庵子孫三代都是啞巴。 還有明末清初文人金聖嘆不引以為戒，反而點評《水滸傳》、《西廂記》等書並進行刻印，後來因犯了死罪被砍頭，沒有留下子孫。原因是《西廂記》以極靈巧的文筆，引誘文人才俊犯錯，是一本教人如何淫穢的書，本應該毀掉，而不是廣泛傳播。 汪福臣還說，《西廂記》的作者其實是兩個人，第一個人寫到「碧雲天，黃葉地，西風緊，北雁南飛」時，突然牙齒咬斷舌頭，噴血而死。後半部是另外一個人續寫的。 历史上的崔鶯鶯出生名門，並無任何曖昧不明之事。續寫的第二個人，因為追求崔鶯鶯而不得，所以將女主角的名字改為崔鶯鶯，以此誣陷她的清白之身，至今讓崔鶯鶯抱恨於九泉之下。這個說法來自關帝聖君通過乩筆所作的開示，不可不信也。 另外，記錄汪福臣所言的梁恭辰說，乾隆五十四年（1789）己酉科會試，詩題是「草色遙看近卻無」。他的同鄉有一名舉人，試卷本已被選中，只是因為詩中有一句「一鞭殘照裡」，主考官認為是引用的《西廂記》中的話，因此不予錄取。其實這名舉人並不記得這是《西廂記》中的話，但他平日裡以風流自居，說話的口吻暗中與之契合。僅僅是契合就為其所累，更何況那些沉迷於此書的人呢？ △ （人民報首發）