| 一个人行善，上天必定以福回应；如果行恶，必定会招感上天降下灾殃。（图片：国立故宫博物院藏） |
【人民报消息】《尚书．伊训》有云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」意思是一个人行善，上天必定以福回应；如果行恶，必定会招感上天降下灾殃。人若能明了因果事理，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。
信神改过得善果
明世宗嘉靖年间，江西有一位名叫俞都的教书先生。他博学多才，十八岁时便考取秀才，因家境贫穷与几位朋友一起开馆教书。随后几年间他参加了七次科考，但都没有考上举人。
俞都有五个儿子、四个女儿。四个儿子生病夭折，第三儿子健康聪明，没想到八岁那年在外边玩时失踪了；四个女儿有三个夭折。妻子因此以泪洗面哭瞎了双眼。
学馆因没有学生不得不关闭，一家人生活越来越贫困，他心里对上天有所埋怨：「我平生并无大过失，为什么却惨遭上天惩罚呢？」
俞都开始每年除夕晚写疏文（即上奏给天庭的正式文件）向灶神祈祷，请求将他的苦难转达给天庭。
四十七岁那年的除夕夜，俞都借了些粮食，与妻女在举室萧然的家中凄凉相对。
忽然有一位神秘老者来拜访。该客人自称姓张，因听到俞家有怨叹声，故来慰问。俞都对张公说：「我平生读书、累积善行，可是至今功名未取，家庭屡遭不测，生活无以维持。」
张公说：「我知道你家的事已经很久了！你专务虚名，空有他人的赞誉，却无真实本领；恶意太重，疏文中充满著怨恨，恐怕所受的罪罚不止这样！」
俞都大吃一惊，说：「我行善很长时间了，怎么全都属于虚名呢？」
张公回答：「例如敬惜字纸这一项，你的朋友和学生经常用旧的书册字纸包裹物品和擦桌子，你看到却从不劝导他们。只是在路上捡几张字纸回来焚化做给别人看，有什么益处呢？」
「谈到言语的过失，你习惯强词夺理，说话刻薄，甚至讥讽别人。而你还以简朴忠厚自居，这不是自欺欺人吗？」
「你虽然没有做出邪淫的事情，但是你遇到漂亮的女子一定仔细瞧看，心立即动摇，而不驱除邪念，你却说终身无邪色。」
张公又说：「你每年的祈祷，我都转呈天庭。上帝派遣日游使者（巡视世人间善恶业的神）考察你的善恶，发现你数年内没有一件可记录的善行，反而在你独处时，看见你心中充满著嫉妒、不平、急功近利、希求回报、贪爱、轻视他人而不自制。这些不好的念头都已被记录了，上天的责罚越来越严重，你逃避灾祸都来不及，还祈求福报吗？」
俞都听了十分惶恐，哭著说：「您既然知道我暗中所做那些事情，您一定是灶神，请您救救我吧！」
张公说：「你读书明理，应知道慕善为乐的道理。由于你没有恒心，所以平生的善行都是敷衍而随俗浮沉，何尝脚踏实地去做一件事情呢？」
「从今以后，你应摒除各种杂念，时时存著善念；不图回报，不求名利，不论大小和难易，切切实实、诚心诚意地做善事。这样日子久了，自然有意想不到的效果。」
「你们家虔诚信神，所以我才特别告诉你这些事。只要你赶快行善、不怨天尤人，便可能挽回天意！」
此后，俞都痛改前非，不断净化自己的心念，一言一行都不敢欺心放肆，做到「动则万善相随，静则杂念不起」。
他也力行善事，凡是对别人有帮助，不论事的大小都尽力做好。他还逢人就劝善，以诚心敬神与因果报应的道理化导他们，不厌不倦。
三年后，俞都被推荐到京师任教，在京师受到宰相张居正的敬重，荐入太学。次年，俞都高中进士。一个偶然的机会找到了失散多年的儿子，后来儿子娶妻生有七男。俞夫人的视力也恢复正常。人们钦佩俞都品德高尚，纷纷让子弟随他读书。
淫乱削官禄 行善力挽回
南宋后期，有个人叫洪焘。一天他上厕所时忽然昏倒了，在昏倒的那一刻元神离体。他元神离体后一看，原来是家中死去的仆人正拉他到阴府去。
到了阴府只见一位官员坐在中间，左右站著绯衣和绿衣的侍者。洪焘便问起自己的前程，绿衣侍者从衣袖中拿出一本手册，内容的最后一行写著：「本应担任参知政事，但因为在某年、某月、某日与家中的婢女发生不正当的性关系，官位降为秘阁修撰、转运副使。」
洪焘不禁悚然泪下：「这可怎么办是好呢？」
绿衣侍者说：「只要你努力行善，还是可以有所挽回的。」
随后，阴府的人又令他还阳。洪焘元神回来苏醒后一问，原来自己已昏死三日，因心口窝还是暖的，故家人没有将他入棺就殓。
从此，洪焘力行善事，后来他果然如阴间中的记载那样被委任为秘阁修撰、两浙漕运，再往后他一直升官做到了端明殿学士，而且年享高寿。（参考资料：《俞净意公遇灶神记》、《迪吉录》）△（有删减）
