景公謂梁丘據與己和 晏子諫(圖)
 
陸文
 
2022年9月9日發表
 



晏子是春秋後期齊國宰相,歷齊靈公、莊公、景公三朝,正直無私,從不諂諛逢迎,敢於進諫。

【人民報消息】晏子是春秋後期齊國宰相,歷齊靈公、莊公、景公三朝,正直無私,從不諂諛逢迎,敢於進諫。孔子稱讚他「救民百姓而不誇,行補三君而不有,晏子果君子也」。

景公謂梁丘據與己和 晏子諫

齊景公時,晏子出任宰相。景公貪圖享樂,一天夜晚帶着隨從來到晏子家,要與晏子夜飲。晏子答:「陪國君飲酒享樂,國君身邊有這樣的人,此等事非臣之職份,臣不敢從命。」景公又來到司馬田穰苴的家中,田穰苴的回答與晏子一樣。

景公吃了兩次閉門羹,不由意興索然。又來到大夫梁丘據家,梁丘據曲意逢迎,景公很快樂,把酒歡呼,親自擊缶奏樂。他問梁丘據說:「仁德的人也喜歡這樣嗎?」

梁丘據投其所好說:「仁人的眼睛耳朵也像一般人一樣,爲什麼會不喜歡這樣呢?」於是喝了通宵達旦。

一次,景公與晏子外出,遠遠看見一人駕着六匹馬拉着車趕來。景公問:「這是誰呀?」

晏子說:「粱丘據。」

景公問:「你怎麼知道?」

晏子說:「這樣大熱天卻飛速奔馳,重者馬會累死,輕者馬會累傷,不是梁丘據誰會這樣做?」

景公問:「粱丘據和我算是相和吧?」

晏子說:「這是所說的茍同而已,哪裏能說是和呢?」

景公問:「同與和有什麼分別嗎?」

晏子說:「當然不同了!和就像做羹湯一般,用水、火、醋、肉醬、鹽、梅等各種調料,經攪拌揉合使味道適中,先用火燒煮,淡則加料,濃則加水,如此方能食之味佳。君臣之道也該如此,君主正確的,臣子應維護;君主不對的地方,臣子應指出來,以正過失。這樣,國家才能安定,政事才沒有失誤。梁丘據爲取君主歡心,不問好壞,順從君主行事出言,君主認爲可以的,梁丘據也說可以;君主認爲不可以的,梁丘據也說不可以。這是『同』怎麼是『和』呢?這樣對君主對國家有什麼益處呢?無端吹捧卻會助長君主驕傲之心。聽他之言,如同在水裏加水,談不上什麼味道。又好比琴瑟只彈一個聲音,沒有人會去聽他啊。」

景公聽罷有所悟,久思過後不禁稱好。

何以謀必得 晏子答合乎義

景公問晏子:「謀劃一定能實現,做事一定能成功,有辦法嗎?」

晏子回答:「謀劃事情合乎義的一定能實現,對上不違背天意,對下不違背民心,用這個原則去謀劃一定能成功。避開義去謀劃,即使實現也不會安寧;輕視百姓去行事,即使成功也不光榮。所以,從未聽說逆天背道失人心能長久。」

景公問晏子:「賢明的君主是怎樣治理國家的?」

晏子回答:「他們任用賢人,愛護百姓,節儉自律;對於放縱邪惡來坑害百姓的人要治罪,對於進諫好的建議、指出過錯者給予獎勵。他們治理國家,對上嚴格要求而對下寬容,寬赦犯錯誤的人而救助身處困頓的人;不因自己高興了便加以賞賜,不因自己生氣了便加以處罰;不放縱自己的私慾而使百姓辛勞;上邊沒有驕橫的行爲,下邊沒有諂媚的行爲;上邊沒有自私的想法,下邊沒有不當的職權,不做橫行之事,沒有挨餓受凍的百姓,他們的百姓安樂而且崇尚仁愛。賢明的君主就是這樣治理國家的。」△

 
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