| 黄土高原发生轮回转生的奇事。 |
【人民报消息】轮回转生是所有人都经历的事，而且还不止转生一次。今天我们要说的是陜西的一个故事，发生在民国时期，男主人公叫张生有。 张生有清楚记得自己的转生发生在中国大陆的黄土高原上，那也是他前世死亡的地方。 他的上司韦德懋先生向人证实了这件事是可靠的。韦德懋先生从大陆到了台湾担任过中华民国国大代表，又担任过退除役官兵辅导委员会副秘书长等要职，其属下张生有与众不同的轮回转生故事因此在台湾传开。 张生有是在不知道自己已经脱掉肉身（死亡）的情况下就转生了，而且一转生就能说话。虽然换了肉身，但主元神（主意识）还是同一个。绝大多数的主元神转生时会被抹掉上一世的记忆，但只有极少数人让他们保留对前世的记忆，这是为了帮助越来越相信科学、相信无神论的人们找回敬畏神的自我。 1942年，韦勉斋先生任陜西永寿县长时有一位事务员叫张生有，是陜西彬县人。彬县与永寿县相邻，两县距离50华里，因此，韦勉斋对张生有的身世知之甚详。 ◎张生有的前生是田三牛 张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不茍言笑，他资质不高，学识能力平平，并没有什么了不起的过人之处，但是，他能记得前世的种种事。在彬县、永寿一带尽人皆知。他的前生是彬县县城西南三十里的农民田三牛，世代务农，家道小康，在他转生后，前世妻子儿女俱在。 彬县乡间居民多半都住窑洞，冬暖夏凉，一般情况下窑洞的安全是能保障的，尤其只要有人手、有时间、有力气，随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，可谓为相当理想之住宅。 ◎一怒离家投入窄门 田三牛一家和乐融融，就住在窑洞之中，在他三十多岁的时候，彬县久雨成灾，他的窑洞大门下面积了不少湿土。等到了一个晴天，田三牛便去将湿土刨开，清扫出路。不料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他活埋，他当时便惨遭压毙，一命呜呼。 就象美国电影《人鬼情未了》里的男主人公一样，人刚脱离肉身，并不知道自己已经离开人世，但他说话、做事旁边人都听不见、看不见，甚至还可以穿行在世人的肉体之间，田三牛也是如此。他死了之后，主元神脱离了肉体，但他感觉自己已经奋力从大堆泥土中爬出，惊喜交集的一口气奔回自家的窑洞，看见了他的妻子，开口便说：「今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易让我挣扎了出来！」 但是很奇怪，田三牛的妻子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一眼，脸上不曾有任何的反应与表情。他妻子对他不理不睬，使田三牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又去向儿子欣欣然报「佳音」：「你听见没有？刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩！我居然能推开那么多泥土，逃出了一条性命！」 然而，他的儿子明明跟他面对面地站着，竟然是头也不抬，不屑一顾。他高声报喜，儿子像是一句话也没听见。这一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大难「不死」，「拣回命来」，老婆儿子都漠然不理，根本不把他当一回事儿，可见妻儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可遏，恨恨的一顿足，转身便走。 田三牛愤然出走，信步所至，来到彬城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之处，有一个叫做「鸣玉池」的名胜。这「鸣玉池」的泉水出自山腰石龛下面，崖津滴溜，其声琮琮，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声琮琮，所以取名为「鸣玉池」。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，中途偏又多出一道「小窄门」，他身在门里，使他无法通过。当时他便使劲的往「门外」挤。也不知道挤了多久，猛然挤身而出，张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎转世，出生了！ ◎刚出娘胎，便开口说话 田三牛刚一出生，便能听清楚周围一片混乱，定睛一看，原来自己到了一间卧室，躺在炕上。炕外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个东翻西找，一迭声地大呼小叫：「剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！」 这时田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声地说：「剪刀就在墙上挂着呢！」说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：「哎呀！我的手怎地变得这么小啊？」 他说头一句话时，满屋子人顿时呆了，当他第二句话出来时，屋里的人便吓得东奔西跑，有人尖叫道：「这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！」 屋里的女人纷纷表示赞成；大祸就要临头了，这可把田三牛吓得魂飞魄散。正在心跳突突，手足无措的时候，躺在床上的产妇开了腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。 那些接生的女人，拗不过拼命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，涂了田三牛一嘴一脸。 ◎缄口七载，人称哑巴 从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他开始装哑巴，其实本是一个正常的小儿。不管怎样，他绝口不说一句话。 在母亲的怀抱中过了几个月，有那么一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一群家中养的鸡子，跑来啄食。田三牛一下看见，情不自禁，连连的挥舞小手，跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人，瞧见田三牛一副大人模样，仍然认定了他是个怪物。于是便一把抱起了田三牛，很快的向窑洞外走，他要将田三牛丢进粪坑里头淹死。 看来田三牛命不该绝，此时妈妈不放心把他一人留在家里，正赶回来时，看到儿子被抱走要淹死，于是救下田三牛的一条「小命」。自此田三牛再也不敢开口了。 这家人姓张。等田三牛长到六、七岁时，家长便给他取了个名字叫张生有，他成了张家的小孩。六、七年里他始终骇怕，一语不发。大家都叫他「小哑巴」。 有一天，祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，趁四下无人，很恳切的问他：「你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、七岁了，反倒变成哑巴？我真弄不明白这是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾娃！倘若你是能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说，我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。」 张生有无法继续隐瞒，便声泪俱下将他死而复活，一怒离家，游鸣玉池而挤进了小窄门，生下来刚一开口，就被人说成是怪物，差点葬身粪坑，因而才咬紧牙关装聋作哑。 他祖父当时便毅然决然的说：「那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别害怕，一切有我。」 便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常。除了体力相差很远，无论从别的任何方面看来，这个六、七岁的张生有，简直就是一个三十多岁的成年人。 这之后，田三牛转生张生有的奇闻人口相传，越传越广，越传越远，彬州一县，上自官府，下至妇孺，无人不知，无人不晓。 再说田三牛家这边，当年掘出了田三牛的尸体，备棺殓埋，归葬祖茔。田三牛的老婆子女，还一概遵礼成服，尽哀守制。六、七年后，田三牛大儿子都二十多岁了，听说父亲投生某村张家，生下来就会说话，又知前生事。田家的人根本不信。 ◎田契不获，一找便得 可是，为时不久，田家因为地界不清，与邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，终至告进官府。这时候田家的人，由于地契一直由田三牛一人保管，而田三牛「死时」并无只字遗言，因此地契遍寻不获。拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤其败讼之后，将遗下后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。这时，家中上下，忧心忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸多亲朋好友，前来筹商应付之计。 当时，田三牛的妹夫，对田三牛的大儿子建议说：「全彬县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩子不是说他能知前生事吗？就把他找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓得地契在哪里，假使问他地契藏在哪里？他说不上来，谣言定会不攻自破；所以我说，试他一试，其实是一举两得。」 田三牛的儿子，许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分，现在他听姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应了，随即请他姑丈到张家去走一遭。 那日，田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家，正好遇见七、八岁的张生有，独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便向他妹夫招手，高兴的大叫：「你不是我妹夫吗？怎么得闲上这儿来了？」 来人大吃一惊，不由得不信，他抢前几步，执住他大舅（田三牛）的小手，然后一五一十，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有（田三牛）听。张生有不假思索，随口便说：「你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过，如今隔了七、八年啦，就不晓得还在不在？」 他妹夫疑惑不定的再问一句：「你是说，连你自己也没有把握？」 张生有笑了笑说：「回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗？」 妹夫将信将疑的回到田家，按照张生有的指点，那份关系全家财产的田契，果然一寻便得。田契到手时，他自己和田家上下，全都目瞪口呆，毛骨悚然，回想从上吨重的泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首；他们几乎置身梦中。于是，田家上下，齐来鸣玉池张家窑洞，妻啼儿哭，罗拜于前。 那时节，张生有才八岁，可是他四十多岁的老婆视他为夫，二十岁的儿子尊他如父，说什么也要把他接回田家。于是，八岁的张生有得到祖父、父亲和母亲的同意，到田家去住了一些时候。 可是，四十多岁的前世老婆伴宿八岁男孩，二十岁的男子喊八岁的娃子叫爸爸，确实有些怪怪的。况且张家家境远比田家好，而且学校开学在即，张家缴了学费，张生有回到了鸣玉池去读书。自此，转生为张生有的田三牛，有了两个家，两边走动。 这个田三牛轮回转世的故事告诉我们什么呢？并不是人死如灯灭。（文／马勤）△ （资料来源：《科学时代的轮回录》） （人民报首发）