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這幾個歷史故事 習近平不敢復興(圖)

杜若




螳螂擋道莊公改道,使齊國勇士歸心。

【人民報消息】(編者按:中華民族的傳統文化源遠流長,千年流傳下來的歷史故事就是告訴炎黃後代子孫如何做人。但是中共,今年七一,習近平說:「馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是我們黨的靈魂和旗幟。」「中國共產黨為什麼能,中國特色社會主義為什麼好,歸根到底是因為馬克思主義行!」,所以任何真實的歷史故事,習近平都不敢讓有著五千年神傳文化傳統的中國大陸人看。為什麼?中共是外國代理人。)

昔日趙盾幫助了一個不知道名字的小吏,日後危難時小吏拚死相搏,救下了趙盾。魏文侯的老師買了一匹老馬,這微小的舉動,又因何感動天下勇士歸心?一隻螳螂擋住了去路,齊莊公姜購改道而行。誰能想到這些個小小的舉動,竟產生了不可估量的作用。

春秋時期,有一年晉國正卿趙盾(公元前655年—公元前601年,謚號宣子)在去國都絳邑的途中,看見一棵桑樹下躺著人,那個人因為極度饑餓,倒在地上爬不起來。

◎趙盾桑樹下助饑餓之人

趙盾停下車子,送他東西吃,並連續餵了他幾口。對方一點一點地咽下食物,漸漸地也有了力氣,慢慢地睜開了眼睛。

經詢問,趙盾得知對方在絳地做一名小差吏,在回家的路上乾糧吃完了,他恥於向人乞討,也憎惡擅自偷別人食物,所以餓倒了。趙盾待人寬和,就送給那名小差吏兩塊幹肉。

差吏拜謝趙盾,接受了饋贈。但儘管他很饑餓,也沒有當即就吃。趙盾覺得很奇怪,就問他原因。原來他想把美味的食物帶回家,給老母親吃。趙盾聽了他的孝心頗有感觸,於是讓他先吃了兩塊肉,再送給他兩束幹肉和一百錢,也沒有問他的姓名,就離開了。

後來有一次,晉靈公請趙盾飲宴,在宴會上埋下伏兵要刺殺趙盾。趙盾察覺了,快速從宴會中離去,晉靈公派人去追殺他,在面臨危難之時,突然出現一個士兵,催促趙盾趕緊上車逃奔,他甘願為了趙盾和敵人死戰。那個士兵就是三年前餓倒在桑樹下的小差吏。

這件小事傳開後,天下人都稱讚趙盾是位仁者。古書雲:「德無小者。」大意是說,對人付出再微小的恩德,也無所謂小啊!或許,趙盾也沒有想到,昔日的濟助義舉,竟會保下他的性命。

◎子方憐憫老馬 得武士擁戴

戰國時期,魏國有一位心地仁厚的賢者,姓田名無擇,字子方。魏文侯聽聞他的賢德,禮拜他為師,經常向他請教治國方略。

一天,田子方在途中見到了一匹老馬,心裡產生了一些感觸。於是他問駕車的車夫:「這是誰家的老馬?」車夫說:「它原是諸侯公卿家的牲口,因為又老又病,已經不中用了,就被牽出來賣了。」

田子方聽到這番話,感慨地說:「這馬壯年的時候,人們拚命地貪用它的力氣,當它老了病了,就拋棄了它。仁慈的人不應該這樣做啊!」於是,他就用一束帛贖回了這匹老馬。

當時的魏國有不少老弱的武士,已經不受諸侯的重用了。這些武士聽說了田子方仁心贖馬這件事情後,從此從內心擁戴田子方。

◎ 螳螂擋道莊公改道 齊國勇士歸心

有一年,齊莊公姜購外出打獵。在路上,出現一隻昆蟲,伸出前肢擋住了齊莊公的車輪。

莊公見了,並不認識那是什麼蟲子,於是問駕車的車夫。車夫說:「這就是人們常說的螳螂啊。這種蟲子只知道前進,卻不知道後退,從不估量一下自身的力量,而且又常輕視敵方。」

齊莊公聽了這個昆蟲的特性,說道:「如果它是人的話,必定是一位天下英勇的武士。」說罷,就讓車夫繞開螳螂而行。齊國的勇士們聽說了這件事,都從心裡尊敬莊公,知道可以為國家拼死效力。

田子方憐惜一匹老馬,感念它們的付出,那顆仁心感動魏國武人都擁戴他;齊莊公尊重勇武,憐惜螳螂,特意繞道而行,感動齊國勇士都甘願歸附他。

類似的故事,在中國史上還可以找到不少。據《史記·殷本紀》記載,上古時期,商朝的開國之君商湯有個叫人網開三面的故事,有一天商湯外出,見到野外捕獵的人把網四面張開,並祝禱說:「從天下四面八方來的皆進我的網中!」湯說:「哎,這太過份了!」於是撤去三面的網,並祝禱說:「要想到左邊去的,就去左邊;要想到右邊去的,就去右邊;不要命的,就進我的網中來。」諸侯聽說這件事,都說:「商湯的恩德已經到極點了,甚至施到了禽獸身上。」於是都來朝拜他。

周文王姬發治理西岐,看到郊野路邊有死者的遺骸,都會心生不忍,命人禮葬,留下「德澤枯骨」的典故,感動九夷首領前來歸附他。周武王姬昌將一位中暑的人安置在樹蔭下,左手抱著中暑者,右手拿著扇子給他扇涼。武王的仁愛待民,感動天下人都來歸順他。

古時的賢者仁君,即使在微不足道的小事中,也都能體現出仁德。那些微小的仁義之舉,如同細雨潤物細無聲,對大局產生了不可估量的影響。△

(事據《淮南子·人間訓 》卷十八、《說苑·復恩》卷六)

《史記·殷本紀》:湯出,見野張網四面,祝曰:「自天下四方,皆入吾網!」湯曰:「嘻,盡之矣!」乃去其三面,祝曰:「欲左,左;欲右,右;不用命者,乃入吾網。」諸侯聞之,曰:「湯德至矣,及禽獸。」

(轉自大紀元,原題為《《淮南子》故事:微微仁心感化勇士歸心》,有修改)


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