关于血月和祸殃的关联，古书上有许多记载。

【人民报消息】月球表面呈现暗红色或红铜色，被称为“血月”。“血月”是月全食现象，然而在其它时候也可能出现“血月”。为何“血月”出现后往往多灾多难，甚或是发生造成改朝换代的灾变？中国史书中将血月视为月变的一种现象，留下很多历史记载。西方《圣经·启示录》以血月预言末世的一件大事，和人人相关，又是什么大事呢？ “血”给人的联想多和灾难有关，摊开历史来看，“血月”也常常连串着祸殃灾难的发生，甚或是造成改朝换代的灾变。来看几个紧粘着血月的大灾。 ◎ “血月”关联大灾难 大疫流行 2003年5月16日月全食，“血月”出现时，广东也正爆发SARS（非典）大疫。疫情的原发疫源地为广东省顺德市；至2003年9月间疫情散布到29个国家和地区。今年5月26日将有环太平洋的月全食出现，这是中共病毒（新冠肺炎）传染全球之际首次的血月天象，而且是“超级血月”，是否预告疫情加剧的趋势呢？ 《大正新修大藏经》说月食也可能连带着大疫疾病流行：“若有国界日月薄蚀……或遭大疫疾病流行、鬼神暴乱、异国兵贼侵掠国人。”当今之际，新冠肺炎病毒株变异加快致死率更高，吾人更要谨慎面对，不能轻忽。 乱世征兆　亡朝之乱 神州失守 1949─1950年两年间，每隔六个月就发生一次月全食，这是500年罕见的“连环四血月”。1949年10月6日出现血月，就在此际，中国社会也发生巨变——苏联扶植的中共窃据了中国，血洗神州大陆，从此中国大陆发生了天翻地覆的转变，中国人失去神传文化，生命受到无神论的蹂躏至今。 庚子之乱 庚子之乱前一年，1899年6月23日出现血月，7月山东巡抚毓贤在山东支持义和拳民仇外排外，把拳民收编为他旗下的武装民团组织，从此义和团从山东正式声张扩散，终而导致庚子之乱。 1900年5月15日（黄历四月十七日），义和团攻打占领了天津租界，烧教堂杀死洋人士兵。当晚夜空出现血月景象，清朝进士黄曾源（1858年生）的《庚子前纪事》诗记载：“遥空如血月无光，指点神灯（＊领导义和拳的人物叫朱红灯）起北方。”清朝学者戴愚庵（约1887─1945年，名锡庚）见到当晚的月“其大十倍于平常，其色初黄于橙，继红于血”。这一天不是月全食之日却也发生了血月现象，这一日对清朝的败亡来说，是一个要命的转捩点。 义和团的仇洋排外的乱举招来八国联军侵犯中国，8月14日攻入北京城，次日慈禧和光绪帝狼狈逃离北京城避难。义和团之乱点燃了清朝覆亡的导火线，清朝一败涂地，历尽剥夺与国耻，终而走向亡朝。 兵变与覆没 永泰元年（公元498年）是南齐明帝在位的最后一年，这一年四月出现血月，三天后大司马王敬则举兵作乱，事后五个月内，齐明帝薨。（《南齐书·志第四·天文上》记载：“永泰元年四月癸亥，月蚀，色赤如血。三日而大司马王敬则举兵。”） 一年后，南齐东昏侯永元元年八月出现血月，举兵的始安王萧遥光被诛。不过二年后（502年），东昏侯也在另一次兵变中被杀死了，南齐的历史也告终。 史书观点 在中国历代史书中将“血月”列入“月变”的一种，月变色将有灾殃，变为赤色时，是由下而起的夺位争战兵祸与大旱饥荒的征兆。西汉的易学大师京房（公元前77─前37年）的《周易妖占》说：“月变色……赤为争与兵”、“赤气覆月，如血光，大旱，人民饥千里”。唐《乙巳占》的“月占”也说月变色将有灾殃，变为赤色时，是举兵争战的征兆。对照上述的乱世末代的事件，得到了验证。 ◎ 事天不谨　则日月赤 《后汉书·五行六》指出“事天不谨，则日月赤”，就说人间对天神失敬，做人违反天道，也会出现日食、月食，产生日月变赤的异象。上古时期，东汉末世的灾祸之惨烈也是史上有名的，这里来小回顾一下。 东汉末世 东汉灵帝即位后灾异接二连三发生：月蚀、地震频繁发生，瘟疫大流行，此外还风雨不调，迅风折断了树木，孕育中华文明的黄河、洛水满水成患，异常灾情遍布各地。 灵帝下诏询问大臣这是怎么回事，怎么治理？蔡邕答述：“臣听说阳气正气微弱时就会发生地震，阴气胜过阳气就会月蚀，施恩不公就起乱风，形貌举止不端就会暴雨，盲目看不清真相则疾疠流行，不敬天不敬袓则水涝或干旱。”[1]他恳切上谏灵帝，正上下，修圣躬，抑阴扶阳行正义，为公弃私才能得救，但是听者藐藐。（《蔡中郎集·卷七》） 对照当今 后世知道，上述这些异象已是上天对末世的警告征兆。我们将之对照当今社会，其间的相似度令人惊愕，今日之乱象有过之而无不及更让人惊颤。 从2020年到当下，从中国蔓延到全球的瘟疫大流行，而在中国大陆，除了瘟疫之外，地震频仍，风雨不调，异象百出。去年全中国都暴涨创纪录大水，长江大坝变了形走了样。还有蝗灾、鼠疫等等各种疫疾，和冰雹、冻雨、六月雪、多日、怪声、大风等等各种异象发生。今年5月14日，武汉市蔡甸区就突发9级龙卷风，迅风折断了树还死了人；近日深圳市标志性建筑赛格大厦突然接连三天发生原因不明地晃动。诸如此般和东汉末世异象，是不是惊人地“巧合”？！ 对5月26日就要出现“超级血月”的天象，我们怎能以看“奇观”的心情来面对呢！“事天不谨，则日月赤”，古人的经验智慧引人深思和警惕。在这一场超级大瘟疫中的我们，真能求得以闪开、躲过的方式侥幸避开大疫得平安吗？ ◎ 圣经的血月预言 《圣经．启示录》提到“血月”（第6章12节）：“我又见启六印时，地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血。”这是坐宝座的神“祂们忿怒的大日到了”。“审判死人的时候也到了”、“凡是敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了”（11章18节）。《圣经．启示录》把“血月”作为末日最后大审判的预示之一，在末日的大审判中，不管活人、死人，人人都要为自己曾经的行为负责：恶遭报，善得赏，而且‬所有的生命都将受到最终的定位。 人类社会是否会有末日？许多人是有不同想法的，也有一些人认为末日说是“迷信”。但是，从地球上发现的史前文明遗迹、还有海洋底下发现的不同时期的人类文明来审视“末世”的现实性，我们就不能否认，人类的文明是经历过许多次的循环了，成住坏灭的历程就像潮起潮落一般反复起落。人类社会如果未曾经历过“末日”，那么就不应该有那许多文明的断层了。再说，没有地球之前，人类又在哪里呢？ 末日审判的预言警戒人：所有的生命都将受到“最终的定位”！那么“血月”给我们灌顶的觉醒：怎样为自己选择生命的去处？ ◎ 修德以应天 天象昭垂，千古如一。《新唐书·志下·历三下》记载，一年之中，日月交而发生日月蚀，是天道的常态，这常态显示灾殃的预兆，然而，也有例外发生，“月或变行而避之”、“虽交而不蚀”，都是“德教”带来的善果。[2] 反向思考，那么，人心不古，道德堕落行为败坏，败象纷然之时，又将如何呢？天地能无感应吗？ 回归神指的路，以神赞许的作规范，以道德为依归，才是我们人类最好的避险之道。 注释 [1]原文：“臣闻阳微则地震，阴胜则月蚀，恩乱则风，貌失则雨，视暗则疾疠流行，简宗庙则水不润下，河流满溢。” [2]《新唐书·志下·历三下》原文： “四序之中，分同道，至相过，交而有蚀，则天道之常。” “若过至未分，月或变行而避之；或五星潜在日下，御侮而救之；或涉交数浅，或在阳历，阳盛阴微则不蚀；或德之休明，而有小眚焉，则天为之隐，虽交而不蚀。此四者，皆德教之所由生也。” 参注： “血月”是月全食时发生的天文景象。当月全食发生时，月球完全被地球阴影遮挡，而太阳光谱中的红色光最容易穿过地球大气层，折射照在月球上，这时月球看起来呈现暗红色，就是一般说的“血月”。 2021年5月26日将发生月全食，恰好月球经过近地点，从地球上看到的月亮比平时大14%，亮度也会增加30%，因而称为“超级血月”。新西兰可以看到月全食的整个过程，中国大陆、香港和台湾都可以看到月亮“带食（蚀）而出”，此外，环绕太平洋的地区也都可以看到这次月食。△ （转自大纪元【预言．天象】系列）