墨守成规 内藏墨子和诸葛亮的伟绩(图)
 
容乃加
 
2020-9-19
 



「墨守成规」和诸葛亮有何渊源关系?图为明 张飌《诸葛亮像》。

【人民报消息】「墨守成规」这个成语很常用,指人或事侧重于守旧,不求革新,有不求进步的意思,更暗含会被时代淘汰、被新的事物取代之意。回头追溯一下「墨守成规」的本源,会找到其对应的人与事很有来头,说的是墨子和诸葛亮的智慧、发明与制度。在时代演递的过程中,「墨守成规」反而被赋予比较多的负面意义。

「墨守成规」一词包含「墨守」和「成规」二语,对应两个典故,内涵丰富,说起它们的形成年代也非常久远。

墨守乃「墨翟之守」

「墨守」的典故,发生在战国时代墨子身上。墨子的学问、名声在当时很显赫,墨子是思想家也是军事家,他主张「兼爱非攻」,并身体力行去研究守城防御敌人进攻的方法,且到处宣扬推广。

《墨子》一书里记载,有一次墨子听到大楚国计划攻打小宋国。公输盘(又名公输般、公输班,因他出生于鲁国,也称为鲁班)为楚国建造一座云梯,做好后就要用来攻宋。

墨子赶紧从齐国出发日夜兼程十日十夜到了楚都见公输盘,试图说服他放弃攻击的工事。接着,墨子请公输盘为他引见楚王,两人在楚王面前进行攻防模拟战,墨子意在以自己发明的守城战略封锁云梯的攻势,让楚王打消攻宋的念头。

墨子当时用衣带圈起来当城池,用木片、竹简作守城的武器。公输盘九次陈设机巧多变的攻城云梯,墨子连九次抵御他的进攻。当公输盘攻战的器械用尽了,而墨子还有不少防御守城的战术哪!楚王因而被说服放弃攻宋,这就是有名的「墨翟之守」,因为墨子的「墨守」而解除了宋国一次危机。

诸葛亮的成规保蜀

「成规」的典故故事发生在三国鼎立时代的蜀国。三国时,蜀主刘备临终前将国家大事托付诸葛亮(孔明),让他辅佐后主刘禅。诸葛亮不负所托,鞠躬尽瘁。

蜀主刘备驾崩,又失去智慧绝顶、料事如神的丞相、军师诸葛亮,这一来眼见蜀汉就要马上陷入危机。所幸大臣蒋琬(字公琰)和费袆(字文伟)依循着诸葛亮留下来的旧制治国理事,执政得宜,稳定了蜀汉的国家情势。

诸葛亮有识人之明,很器重蒋琬安民的才能,在世时曾向刘备推荐这位国之栋梁,他说:「蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。」诸葛亮也密表后主说:「臣若不幸,后事宜以付琬。」诸葛亮死后,蒋琬守住诸葛亮的成规,受任尚书令、大将军,总理政、军国家大事,辅佐后主九年,直到逝世。

另一位和蒋琬接力「守成」保蜀国的是费祎。费祎识悟过人,处事谦虚,诸葛亮对他另眼相待。《费祎别传》描写他「雅性谦素,家不积财。儿子皆令布衣素食,出入不从车骑,无异凡人」。诸葛亮死后,费祎继任为后主军师,又承接蒋琬尚书令、大将军之职务。

费祎曾经出使吴国,吴国的大臣们言词犀利如利箭,对准他交相诘问论难,费祎不急不徐,辞顺义笃据理以答,吴朝之臣无人能屈辱他。孙权看在眼里,非常佩服,但他是蜀臣,孙权遗憾地对费祎说:「君天下淑德,必当股肱蜀朝,恐不能数来也。」

陈寿的《三国志》评赞两人:「蒋琬方整有威重,费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一。」可见因为两人的墨守成规、因循不革,使得蜀汉在刘备和诸葛亮死后,尚能维系十多年「边境无虞,邦家和一」的局面。

后来「墨守」和「成规」被合成了「墨守成规」这一成语。

(参考数据:《墨子.卷十三.公输》、《三国志.蜀书.蒋琬传》、《三国志.蜀书.费祎传》、《三国志.蜀书十四》、《史记.列传.鲁仲连邹阳列传》)△

(有删减)

 
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