突尼斯爆發「茉莉花」（國花）革命。──圖爲1月14日在突尼斯內政部前的示威集會中，一位抗議者拿着「阿里下臺」的標語，要求獨裁總統下臺。
【人民報消息】突尼斯「茉莉花（國花）革命」成功後，阿拉伯國家第一個因爲民衆的抗暴而推翻的獨裁政權，一夕成爲世界焦點。中國問題專家認爲，突尼斯的鉅變對中國大陸民衆有很大的啓示和鼓舞作用。沒有什麼文化和宗教可以阻擋全球的普世價值。
突尼斯與中國現今社會狀況有許多相似之處，貧富差距懸殊、糧食價格飆升、失業率高企、政府貪污獨裁，社會對立嚴重，突尼斯同樣的狀況會不會在中國出現，幾位專家對此進行了各自的解讀。
民怨積壓 街頭小販壓垮獨裁政權
去年12月17日，突尼斯的一名26歲的高教畢業生因無牌賣蔬果，而遭警察侮辱並沒收營生所有物品，投訴又不被接納，憤而自焚身亡，事件被人在互聯網公佈後，引發抗議潮。當局不但未予理會，還以武力鎮壓抗議民衆，更激發憤怒民衆的不滿。
逃亡總統阿里以鐵腕手段，一直連任總統至今已23年，嚴格控制新聞自由，令反對聲音噤聲。由於高失業率、物價高漲和腐敗引發的動亂日益惡化，阿里未思改善，反而宣稱人民抗議行爲是恐怖行爲。
政論家胡平表示，突尼斯的政變相當有戲劇性，起因爲城管欺負小販，演變成一夕變天的大事。
他指出，突尼斯原來的執政黨實行的方針就是「在穩定中求發展、在發展中求穩定」和中共喊得口號如出一轍，突尼斯的（經濟）發展被認爲是比較快的，這方面和中共類似，這件小事反映出羣衆的民怨積壓很深，演變成這樣大的事件，對中國人是很大的鼓舞，一個專制獨裁政權是以這麼一種方式垮臺，中共看了是非常的緊張。
普世價值 不分國家、文化、宗教
政論家陳破空先生指出，實際上突國的民怨、壓制部份跟中國很相似。突尼斯的變動有二點值得關注的，雖然阿拉伯國家的文化和宗教的不同，但是在過程中他們大聲喊出了自由、民主和人權的普世價值，所以沒有什麼文化和宗教可以阻擋全球的普世價值，這是其一。
其二，在共產黨的統治下的中國基本上是一個世俗國家，既沒有西方這樣的基督教的情懷，也不像阿拉伯這樣嚴格的伊斯蘭的原教主義情懷。中共講中國模式、中國特色，與普世價值區分。但即便連突尼斯這樣阿拉伯的伊斯蘭國家，都不能迴避普世價值，它的人民都喊出了自由、民主的口號，這對中國人民是一個啓發和很大的鼓舞，中國想躲避世界的普世價值，根本是行不通的。
一旦發生，對共產黨將是致命打擊
胡平認爲中國和突尼斯相比有些情況還不太一樣，中國要大得多，中國十幾億，突尼斯人口才1000多萬，在中心城市一件小事老百姓不滿就敢於表達出來。類似的事情在中國出現好多次，從很多事件都可以看出民衆對（中共）政府積怨已深，但是鑑於中國這麼大不太容易彙集起來成爲一個全面的運動，很難造成整個社會大的變化，但一旦很多地區同時發生這種運動那專制當局就岌岌可危了。
政治評論家文昭表示突尼斯只是個小國，發生一個比較大規模的人羣聚集，就立刻會變成全國事件，而在中國，一個地方發生了一個事情，當局立刻就切斷當地的通信和交通連繫，然後從外地調武警去鎮壓。因此在中國對當局能構成挑戰的是，第一許多地方同時發生大規模的羣體聚集，這種可能性是有的，如用QQ、MSN或微博可以短時間內將訊息迅速傳播。
第二就是說如果這種大規模羣體聚集發生在北京、上海這種政治中心，現在的共產黨領導人士不可能有鄧小平那樣的權威，要軍隊進行開槍鎮壓，他們不可能做到這一點。一旦發生，對共產黨將是致命打擊。
網絡熱議突尼斯鉅變
有網民在博客上表示，「突尼斯的風雲突變着實讓其吃了一大驚，一來是突尼斯爲非洲經濟不錯的少數國家之一；二來像街頭小販遭遇城管暴力執法的案例在中國幾乎天天上演，根本就是司空見怪了，更慘的是那些房屋遭強拆的老百姓甚至被活活打死。
令人遺憾的是，至今還有一些國家的執政者將此奉爲治國祕方，以爲只要保證經濟增長就會永保統治地位，他們實在該從本-阿里身上獲得教訓和啓示。」
維權律師劉曉原微博上表示，「突尼斯失業青年擺攤自焚事件，成了壓垮強權的最後一根稻草。」
網友章文的博文「突尼斯政變的啓示」中指出，「本-阿里曾經不可一世，如今不堪一擊，看上去完全是一隻紙老虎。逐步了解暴亂深層內因，發現一切都不是突然發生的，原來是經過了長時間的矛盾積累，大學生布阿齊茲的自焚猶如一根導火索，點燃了社會上久蓄的炸藥桶。
一位當地專家說得好，政府一向態度是「雖沒有自由、沒有民主，但是政府保證民衆生活好過」，這套說詞已不符事實。突尼斯人民用行動表明，他們不僅要麵包，還要民主和自由。這一次，沒有外國勢力的「陰謀參與」，完全是突尼斯本國民衆的自發行動。」
網友馬勇表示，2004年，光明日報力挺突尼斯總統說：「突尼斯政治穩定。……本-阿里在政治體制問題上，沒有盲目照搬西方的民主政治，而是注重把政治民主進程與國情結合起來，對政治改革採取了循序漸進的方針，並在改革中特……」，才六年時間，就成歷史笑柄了。
（大紀元記者萬平、駱亞採訪報導）