殷商史書上記載：中宗太戊當政時，朝廷中生長有祥桑與谷樹。這兩棵樹一夜之間忽然長到足有一抱那麼粗，並糾纏到一起，狀似拱橋。中宗皇帝見其怪異，心中恐懼，便問大臣伊陟是何緣故。
伊陟說道：「這祥桑、谷樹本來應該生長在野外，不宜生於朝廷。現在一起生於朝廷，一夜即大如拱，誠爲妖異。然而邪不壓正，妖邪不可戰勝德行，如今朝中妖樹突生，只怕是君王的德政方面有什麼閃失與差錯吧！！君王只需修德以勝之，則妖樹自滅。」
中宗聽了伊陟的話，於是每天早起晚睡，勤於朝政，問疾弔喪，關心百姓疾苦。太戊這樣注重德政，果然妖物不能勝德。不出三天，那棵桑谷合圍的大樹竟自然枯死！
可貴的是，太戊帝並沒有因爲怪事解決了而鬆懈。他仍然心存戒惕，繼續修德勤政，不敢懈怠。三年之後，太戊德政治國的聲名遠播，遠方各國之人仰慕其德義，通過相互介紹，輾轉來朝見和歸順他的國家多達七十六個。
太戊帝因爲重德才使已經衰落的殷朝再次興盛強大起來。
文章說：夫妖不自作，必有所招。然德在當修，亦豈待妖？觀太戊之祥桑自枯，越發相信妖不足以戰勝德行，爲人君者，不可一日不修德也。
史實告訴我們，修德向善國家才能興盛，人民才能安居樂業，國家才能富強，反之就會有很多不祥的災禍發生。
中共推銷「無神論」和竭力否認神佛的存在是因爲它怕人民知道災禍和奇異事情頻發的謎底。事實證明，相信「無神論」的人在污濁的環境中敗壞的速度非常迅速和可怕，因爲他們認爲人只有一世，活着就要及時行樂，其實人豈只就有一生、兩世。
「損人利己」這個詞是無神論所衍生出來的。其實，凡是「損人」就註定害己，這是天理，誰也改動不了。中國人在中共的反覆宣傳下，有幾個會明白這個道理呢？中共的無神論害死多少中華民族子孫哪，中共不滅天理不容！
原文：
帝雍己崩，弟太戊立，是爲帝太戊。帝太戊立伊陟爲相。亳有祥桑谷共生於朝，一暮大拱。帝太戊懼，問伊陟。伊陟曰：「臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。」太戊從之，而祥桑枯死而去。伊陟贊言於巫咸。巫咸治王家有成，作鹹艾，作太戊。帝太戊贊伊陟於廟，言弗臣，伊陟讓，作原命。殷復興，諸侯歸之，故稱中宗。
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