這讓人想起「官場現行記」中地方官招待來訪京官的情節：只是那時是晚上、現在是大白天，那時用的是撫媚妖豔的賣身女、現在是桃李芬芳的大學生，最主要的是那時是偷偷的、現在是明著來。
也許校方和被招待領導都覺得沒什麼，只是找幾個女生跳跳舞、讓上面領導開開心、爲師大今後的發展作點貢獻；而且完全是健康、公開的，大家都沒損失什麼。何必大驚小怪、要把陪舞一件小事公佈在南京師大ＢＢＳ網站「師大天空」論壇上，搞得本來平靜的南師大涌起軒然大波。
說實話，校方和被招待領導們之所以敢這樣搞，就是他們那種「沒什麼」的心態。其實，只是一種沁入中共官員靈魂深處的流氓習氣。
說起這種流氓習氣和德行，要形容起來還不太容易，但從敢賣國土、大包二奶的中共最高領導人江澤民身上，人們不難輕易發現。
現實生活中的市井流氓，許多人曾經遇到過，特別在中國，許多人在旅遊中就能看到。筆者就曾經看到一樁幾個賣魚的農民，被市井流氓欺負的全過程。
那是一個喜氣洋洋的春節前，幾個賣魚的農民高高興興的車了幾大箱活魚上市，期望能把一年到頭辛苦的勞動換成現實。正當他們生意在火頭上時，一個流氓來了，陰霸著臉，一上來就狠踢農民的魚箱，快把魚箱弄顛了，幾條魚還被踢出水箱。後來，流氓當街抽了農民份錢，還讓殺好幾條好魚才慢悠悠的蕩著步子拎著魚走了，把這一切當成是理所當然的生活方式。
這種市井流氓好分辨，那種強奪、霸取、魚肉百姓的遊手好閒的敗類是也，他們的危害是局部的，太過份了也會被辦的。但是，這種敗類一旦當道，比如掌握了國家機器，那麼所有人民都會遭殃。
而現代流氓當政也是一段人類歷史的現實，算起來，它是從巴黎公社開始的。
1871年，法國因在與德國戰爭中失敗，法國政府內外交困。巴黎的流氓無產者(後來才自己改名無產階級)造反，法國政府不抵抗撤出巴黎，流氓無產者輕易佔領巴黎，成立了所謂巴黎公社。
當時，流氓無產者沒有什麼共產黨的領導，只是一羣烏合之衆，他們象是劉姥姥進了大觀園，掌握了政權，不知該這麼著了。當時有個人說我與政治無關，公社人士說，這正是要殺你的原因。
巴黎公社以後，流氓無產者把奪取政權當成是不勞而獲最直接和便利的手段，而且馬克思主義者在後來總結時，把巴黎公社暴力造反上升到流氓無產者暴力造反的「第一槍」這樣至尊的地位。
反觀中國，「官場現行記」描述的歷史上只是個別壞官的形象，是大部份正直人士所不齒的，是當成反面角色來看待的，就象筆者看到的那種市井流氓。但是，一旦市井流氓當道得政權，流氓德行就被官方媒體渲染成一種流行的黑文化。
南京師大女生被強迫陪舞就是這種在官場認爲「沒什麼的平常事」。值得慶幸的是，師大學生和中國百姓、海外華人一片譁然，流氓無產者的靈魂只是奪取了政權和污染了官場，它的醜陋越來越被中華百姓慧眼明辨，嗤之以鼻。