江泽民从法轮功书籍上剽窃理论
 
作者:南源
 
2002-3-4
 
【人民报消息】前一阵有媒体报道,江泽民写作班子完成了一套“以德治国”的理论,打算在近期内抛出。江泽民本人在许多场合,也时不时声称要“以德治国”。但这么长时间过去了,大家再也没有听到有关这方面的消息。

当“以德治国”刚出笼时,海内外中文媒体闻风而动,许多人还就这个问题发表了一通意见,另一批饱学之士也跃跃欲试,准备好好议论一番。但江泽民说完这句话,就把它抛到脑后去了,再也没有动静。也许正如外界传言的那样,中共高层权力之争趋向白热化,江泽民也正施展浑身解数,为继续掌权忙得昏天黑地,什么治国不治国,统统见你的鬼去吧。

还有,大家也许早就注意到,江泽民这个“以德治国”的说法其实来源于法轮功,是从法轮功那儿剽窃来的。翻开法轮功的有关书籍,“德”这一概念始终贯穿全书,无处不在,修炼人要重德。道德不仅对一个人是重要的,对一个社会,一个国家同样是重要的,这个观点,在李洪志先生<<修内而安外>>这篇短文中,得到了精辟的阐述。

在古代,人们谈论“以德治国”,便会联想到“以德服天下”的尧舜。上两辈的老人说话也是嘴不离“德”,劝人做人要积德行善,否则,便会坠入万劫不复的境地。近代以来,由于中国积弱太深,中国人的思想意识也受到了巨大冲击,把做亡国奴的怨恨都发泄到了孔夫子身上,谁要提起“仁义道德”,就会招来口诛笔伐。中共掌权之后,提倡所谓的共产注义道德,并且塑造了一系列模范人物,但共产极权本身建立在谎言之上,随着共产主义运动在全球范围内的失败,共产主义道德的理论说教也就失去了号召力,甚至成了人们嘲笑的对象。

做人不讲道德,也就犹如野马挣脱了缰绳,可以自由自在,毫无顾忌了。现在的社会就是这样,做官的不讲道德,做买卖的不讲道德,做学问的也不讲道德,各行各业都讲一个“利”字。社会已经败坏到了触目惊心的地步了,严打也好,拉网也好,枪毙也好,都阻止不了这么多人争先恐后地作奸犯科。人们从新闻报道中,从自己的亲身经历中,都能清楚地了解到目前这种中国社会的乱象。人人都在感叹人心不古,礼义廉耻不在是做人的标准,人对欲望的追求,超过了一切,甚至超过了对杀头的恐惧,社会已经到了快崩溃的边缘了。

屈指数来,江泽民治国也有十二年了。十二年不是一个短的时间,换上另一个王老五,或者哪怕让一个曾经患过脑膜炎的掌权,也应该有点作为了。但江泽民却把一个国家治理成这样,确实是出乎人意料之外。国家已经被毁坏了,他还在那里洋洋得意。说一个人没有心肺,也莫过如此了。

现在,江泽民不但不打算“以德治国”,干脆这句话也懒得说了。道理很简单,他目前全力对付的法轮功,正是一批不仅倡导道德良知,而且脚踏实地地认真实践这一信条的修炼者。完全可以断定,江泽民本人正是从迫害法轮功中得到“以德治国”这一灵感的,这一点,他当然比谁都清楚。江泽民倾一国之力,凭白无故地跟一群与世无争的修炼人过不去,已经失去了道义。现在,他之所以宁可为世人所耻笑,也要拼着老命打一场权力的保卫战,恐怕跟镇压法轮功迟迟没有结果有很大关系。谁也说不准万一大权旁落,犯下的罪行会不会得到清算。坏事做多了,心也虚,自己放个屁也会吓一大跳的。对江泽民来说,自从跟法轮功缠斗的那一天起,挫折感就如影形随,在愤怒与沮丧之余,度过了多少个心灰意冷的夜晚。他到现在还搞不明白,为什么一群普普通通的人,宁愿失去生命,也不放弃修炼,也要做个有道德的人,这难道不是在唤醒世人的良知,在“以德治国”吗?

为镇压法轮功,江泽民恐怕不得不研究法轮功,他的手下为了出谋划策,也一定把法轮功的书读了又读,不放过<<明慧>>网上的任何动向。江泽民虽然从法轮功那里剽窃了“以德治国”的基本内涵,但本意并不是真的要“以德治国”,他对法轮功的迫害,正说明此人是社会公德、国家前途的最大障碍。他以为凭借“以德治国”这一话语优势,就能抢占争权夺利的发言高地,继续祸国殃民,但连这句话让法轮功占了先机,因此,江泽民不但治不成国,连话也不知道怎么说了。

 
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