诚信危机的确是到了误国误民不能不讲的时候了，可是就目前人大代表和政协委员谈论范围来看，似乎又落入了“一国两制”的模式：媒体上谈论的侧重点是市场经济领域的诚信问题，而对政治生活中的诚信问题，比如“数字出官”，就很少提及。如果再追远一点，像过去许诺的多少年超英赶美，多少年实现共产主义之类，都属于吹牛不报税的信用问题。
政治生活中最大的诚信问题则是民主选举走过场。许多单位都搞过组织部门举行的考察干部投票，有几次是当众唱票公开的？吆三喝四地把人召齐了，票也投了，可又不当众公开投票结果，那又何必兴师动众煞有介事去投票？政治生活中，凡事一做样子，对宪法的忠诚，对国家的忠诚，就必然大打折扣。
在一次记者招待会上，一位记者问：有人说，政府信誉是当今最大的诚信问题，你们怎么看？一位金融专家以人民币不贬值作为政府信誉还不错的证据。如此说来，世界上很多国家都是不讲信誉的了，因为它们那里老是通货膨胀或通货紧缩，币值很不稳定。遵循这个逻辑，那么股票市场就是最不讲信誉的所在了，一会儿一个价，哪有诚信可言？政治生活中的诚信问题最起码比经济生活中的诚信问题重要一百倍。经济行为天性就是诚信的，之所以出现不诚信，要归因于不正常、不诚信的政治生活。
诚信问题是全方位的、立体的，除了经济生活和政治生活的，还有个人生活和社会生活的。比如，社会上在家庭之外养小蜜、包二奶是不是意味着婚姻生活里深刻的诚信危机，这个诚信危机需要不需要面对？再举一个特别微观的社会生活中的例子：中国养父母总是尽力向养子女隐瞒其身世，冒充亲生关系，这是不是诚信问题？
焦国标教授的问题提得很实际，在我们社会生活中还有这样的例子：不是养子，为了升官尽力向组织隐瞒其身世，冒充和烈士有养父子关系，这是不是诚信问题？
中国历史上有一项「欺君之罪」，刑罚很重，要杀头。为什么？不仅仅是因为对皇上说假话侵犯了龙威，还会误导皇上。现代中国出现了一个有趣的现象「君欺民罪」，不仅仅是对人民说假话侵犯人权，还会误导人民，把人民往火坑深渊里推，这该当何罪？