秦始皇以武力统一中国，可以说是上天对他的垂爱。但是，始皇自以为凭借自己的能力成就了一番伟业，越来越骄横狂妄，幻想秦朝从一世乃至万世延续不绝，却受法家那套谬论的熏染不知重德保民守成，这就显现出不祥之兆。
结果，秦始皇统一了度量衡、确立了郡县制度，为后来历朝历代的统治准备了基础，自己却匆匆离去，秦朝二世而亡。这种出人意料的结局，不也是上天的安排吗？
其实，秦始皇不过是历史进程中的一个棋子、一个过客。秦始皇在法家思想的指导下统一中国，他在统一后不可能放弃法家的“宝贵经验”转而追求“德治”，秦朝的迅速灭亡也就成了历史的必然。上天安排秦朝短命，这在世间表现得顺理成章。秦朝统治太残暴，法家不重德，所以秦朝的统治不会长久。秦朝的短命是统治者自己的选择，他们可以注重道德，但是他们没有这么做，历史的必然通过他们的选择得以实现。
古人看到了天意在人间的显现，强调“天道福善祸淫”、“以德配天”、“恃德者昌，恃力者亡”。就是说，上天给善良以福报，降灾祸于恣意妄为，上天对人的行为是有要求的。历史上一些贤明的皇帝对于注重道德与国泰民安之间的关系有很深的理解，尊重道德就是顺从天意。唐太宗在这方面就是一个鲜明的例子。
唐太宗曾经对公卿说，“昔禹凿山治水而民无谤其者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意”。一次，房玄龄禀奏唐太宗，“阅府库甲兵，远胜隋世”。唐太宗说，“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓V安，此乃朕之甲兵也”。可见，唐太宗对节制爱民、对武力的局限认识得一清二楚。
显然，顺应天意并不妨碍在人事上的积极努力，这种努力的关键在于道德上的自省和坚守，而不是对权谋、暴力和技术的倚重，后者是背道而驰。唐太宗和大臣们治国有方，但从来都兢兢业业，不敢有一丝懈怠，常常居安思危、反躬自省。秦始皇能比得了吗？唐太宗贤明重德，实际上是顺天意而行的自觉行为，但贞观之治也就是区区几十年。秦始皇凭什么幻想万世不绝呢？没有上天的许可，没有德行，只有残忍、暴力和狂妄，又能成就什么伟业呢？秦始皇统一中国，不过是被上天利用来给后人铺路而已。
有两件事反映了唐太宗和秦始皇对天命截然不同的态度。有一个叫刘恭的人脖子上有一个“胜”字，自称“当胜天下”，因此被抓进监牢。唐太宗说，“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”就释放了他。而秦始皇则远远没有这个肚量。秦始皇在位的时候，一块陨石落在东郡，有人在上面刻上“始皇死而地分”。秦始皇派人调查未果，就把居住在石头周围的人都杀了，又烧毁了这块石头。唐太宗的宽厚和坦然是一种可以化解矛盾的智慧、一种对天命的敬重，而秦始皇的恣意妄为不过是对民众的残暴和对上天的骄慢。
当然，天意毕竟非人力可以左右，在这点上唐太宗也是明智的。有负责占卜的官员告诉唐太宗，在唐三代之后有女乱政（指武则天）。起初，唐太宗想找出这个人把她杀掉。后来，李淳风告诉他这样做后果会更为严重，此乃天意，唐太宗也就作罢。
古时候，人们对“天意”、“命运”等都是十分敬畏的，人的行为确实存在一个界限、一个标准，而这个标准可以追诉到古老的道德训诫。这些观念维持着人类的自我节制和自知之明，减少了放纵和自以为是给人类带来的损害。古人往往用“天意”和古老的标准来衡量历史和社会，因此可以相对感知人类社会和历史发展的真实状况。
到了近代，科学带来了人类世界观的根本变化，无神论猖獗。人们开始从自己的观念和物欲的满足出发看待和随意评价历史，既体察不了天意的存在，也不相信道德的积极作用，唯一崇拜的就是人力和权谋了。于是，各种狂妄愚蠢的学说纷纷出笼。达尔文用几块化石杜撰了一个进化论的骗局，有人又发挥成了社会达尔文主义。共产领袖们等杜撰了社会进步的学说，什么“阶级斗争是历史发展的动力”、“人民群众是创造历史的主人”、“共产主义一定会实现”云云。
人背离神和道德后陷于无知和愚见中，表面上是更加自由了，实际上变得更为被动和封闭。人的认识基点从“天意”、“命运”和“道德”转变为“自我”、“物欲满足”和“各种空想”，从而越来越看不清历史和社会的实际情况，而真正决定人类前程的力量“天意”从来没有因为人变得愚蠢而改变。这样，人的愚蠢和狂妄促成并加剧了人类的败坏，成为不断恶化的历史进程的一部份。
今天，在中华大地上发生的不可思议的事情就使中华民族的历史进程不断恶化，以江泽民为首的流氓中共动用国家所有可以动用的一切机器来打压、虐杀打不还手、骂不还口的近亿法轮功学员达两年之久，竟没有国家领导人挺身而出制止这种罪恶，很多的人助纣为虐仅仅是为的眼前的一点小利，在国外有人竟为了中共领事馆发给的25元美金而去辱骂法轮功学员，25元就能卖掉良心！其结果是可以从新华社、人民日报上看得出来的，到处是爆炸、火灾、干旱、蝗祸、水灾、沙尘暴、高温、恶人的暴死……，接下去的将是什么，颗粒无收，饥饿，饥渴，瘟疫，死亡……。
纵观历史，在天意、人力与道德的天平上，人总是在自己造孽之后被天轻而易举地给灭掉了，历史是一面明镜，让我们不断地擦拭这面镜子，从中看清自己的前景、看清中华大地发生的事情以及它未来的可知结局。