斗争需要

中美军机相撞，北京不许进行反美示威，香港的亲共团体却在第一时间上街向美国驻港领事馆示威，真是体现了大陆同香港的“两制”。但是香港的大部分报章又学习中共喉舌，纷纷谴责美国的罪行，要美国道歉，这种“一言堂”又似“一国”。其实所谓“一国”，所谓“两制”，都得看北京的斗争需要来行动，按照党的意旨，应出手时才出手也！

无违弗届

香港市民徐泽荣和梁华，以及在香港工作的美国公民李少民，都在进入大陆后“失踪”。他们在香港的家人没有向港府“报失”，也不想张扬，这是否出于对中共专政机器的恐惧，对“一国两制”没有信心？由此亦可见“无产阶级专政”无远弗届的威力了。

“邪教”非教

钱其琛近期访问美国时说“法轮功根本不是宗教，而是非法聚敛财物，残害生命、破坏家庭和社会稳定、触犯法律的邪教。”这又奇了，“邪教”、“正教”不都是宗教嘛！比如“毛泽东思想”不是宗教，就称“思想”，不称“毛教”。“邪教”如果不是“教”，不如叫“法轮功思想”罢了。

不打自招

钱其琛和中共其他高官一再申明，现在的中国人权状况是有史以来最好的。唉，“最好的”时期亦草木皆兵，连不少香港学者、美籍华人进入大陆都“人间蒸发”。这不是间接承认中共治下过往那几十年人权状况糟透？这回真是不打自招了。

真正“拉美”

虽然中美军机擦撞事件使两国关系出现紧张状况，但是江泽民照样出访拉美，显示军机事件还要拖相当日子。不过江泽民出访的这个“拉美”不是拉拢美国，而是拉拢美国后院的拉丁美洲，目的是要挖美国的墙脚，拉美国的后脚。看来，这才是江泽民真正的“拉美”之行。

对号入座

大陆《新民晚报》三月五日刊出《江郎德尽》一文，是批评贪官的，却惹来政治麻烦，作者被指“借古讽今”，以“江郎”讽刺江泽民。中国姓江的不知几多，若凡提姓“江”的，就都“对号入座”，清代“清风不识字，何必乱翻书”的文字狱，岂不是随时“再版”！

“妙论”逻辑

有港区人大代表说，接二连三发生香港人在内地失踪事件，可能是有间谍入侵香港，他并奉劝香港居民返内地时要“检点些”。该“人代”的“妙论”逻辑有二：其一，有港人在内地被打劫，其家人反而要自己检点些；其二，无需等证据，先肯定当事人是间谍。

如此悬殊

中美正为军机相撞事件交涉之际，一家新闻媒体电话调查显示，北京受访的一百零二人，认为应该迅速还机、还人给美国的，只有十五人；香港七十八名受访者中，百分之百认为应速交还人员，百分之九十六赞成速交还军机。何也？除了香港有信息自由之外，香港人还有“不唯上”的表达自由嘛！

寻子事小

香港失踪少年庾文翰的母亲千里迢迢到北京，请求“港区人大代表”代向中央陈情，帮她找回儿子。“人代”不屑理睬，直斥“这是讨论国家大事的重地”。当然啦，因海关疏忽令人家失去儿子不是大事，倘若庾母是“法轮功信徒”上京请愿，被港区“人代”撞到，那才是“大件事”，“人代”必向上“参一本”，以博取功劳。