从相声的衰落看江泽民为什么不能成为“中国先进文化的代表”
 
红荻
 
2001-3-7
 
【人民报消息】相声,一个曾经多么让人民群众喜闻乐见的艺术形式,它戏谑、机智, 对现实能进行幽默的讽刺,所以无论是在万恶的旧社会,还是在改革开放之初的相对开明解放的新时代,都起到了生活的味精、镇痛剂、高压锅的阀门、匕首的作用,也涌现了许多经典的作品,甚至这些作品中的 某些语言在当时成为家喻户晓的流行语。十年前,虽然春节晚会已不再那么好看了,但相声仍然地最受老百姓喜欢的一道年夜大菜。人们爱屋 及乌,更多的相声演员成为一颗颗亮眼的“星”。

然而,俱往矣,进入九十年代以来,相声已成了不折不扣的小丑艺术 (如果那还叫艺术的话):鹦鹉学舌、耍贫嘴、歌功颂德、开低级趣味 的玩笑(其实并不好笑),不一而足。相声已越来越脱离生活,回避生活,沦为卖笑的奴婢。相声的堕落有其多方面的原因,当然最主要的, 是我们的所谓文艺审查眼光和制度。

在中国,江泽民对文艺的渗透和箝制是无孔不入的。只要是公开播放的,无不受到严格的审查。这本来无可厚非,但一旦审查的人思想顽固不化,教条保守,那任何有创见、有灵性、有锋芒的作品都将遭到阉割和封杀。

以相声为例,改革开放之初,公款吃喝、买空卖空、官倒、贪污受贿等腐败现象远没有现在这样“繁荣昌盛”,可是人们在文艺晚会上 的相声节目里已经能看到相声演员对这些丑恶现象的极尽讽刺挖苦。观众也大为快意,虽然自己没有福气去腐败一下,但看到腐败现象在舞台上以艺术的形式曝光,成为过街的老鼠,哈哈大笑之余,心中的怨气、怒气也一泄而空。

可是到了现在,自从江泽民成为中国先进文化的代表,腐败亦成为中国政治的不治之症,江泽民的儿子江绵恒成了中国贪官的总代表,我们再看看相声的现状,再看看文艺的现状,再看看人民表达自由的现状,真是......,我写不下去了,因为能否发表还实在不敢说。(写于中国)


 
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