一段時間來，共產黨的報紙將江澤民先生的「三個代表」理論吹的天花亂墜，新華社的記者慎海雄、陳芸在一篇文章中說：鄧小平同志南方講話，闡述了$$%什麼是社會主義和怎樣建設社會主義$$%的問題；江澤民$$%三個代表$$%講話，指明了新世紀$$%建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨$$%的方向。中共中央黨史研究室副主任石仲泉說，江澤民「三個代表」思想是一個總攬建設有中國特色社會主義偉大事業全局性的理論。（新華社北京６月３０日電）
在當今中國這樣的社會，如果說還有人從骨髓裏相信共產黨能夠代表什麼先進社會生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益，這類人大概生活在彗星上。一位中共體制內的分析家告訴筆者∶這是江澤民在搞「新文革運動」。最近，海外有分析家寫文章，說江澤民先生的「三個代表」的另類意義在於它也許是共產黨未來向社會黨轉折的的口號。說江澤民這代共產黨人要把共產黨改成社會黨，在我看來，至少是高抬了他，不過，你我皆不是江澤民心腹，局外人評論自有千秋。我的看法是，江澤民的「三個代表」是一個一箭雙鵰策略。
所謂的「箭」就是「三個代表」了，這很好理解，但這個「雙鵰」是什麼呢？一是「進」，二是「退」。所謂「進」，說好聽點，就是江澤民還想當「中國人民的兒子」，繼續「爲中國人民服務」，繼續當「核心」，活到勞，幹到老。說得難聽點，就是對抓權，搞終身制。所謂「退」，就是江澤民從權力舞臺的一線退到二線，從中共「政治領導核心」，變成中共「思想領導核心」。說白了，就是「十六大」之後，你胡錦濤、曾慶紅在臺上演戲，我江澤民在臺下幕後當導演。
中共政治人事變化歷來是外界輿論關注要點，此所謂人存政舉是也。2002年江澤民的政治生涯自然廣受關注。對江澤民來說，無疑是一個艱難的抉擇。有道是，痛苦最是別離時。
江澤民被「核心」頂戴壓得好辛苦
江澤民爲政的最大難處在於，他幾乎沒有自己的權力基礎。如果沒有「六四」，江澤民回家抱孫子已經有十來個年頭了。爲了改變「弱君」形象，建立自己的權力基礎，他把自己抬到了所謂的「第三代中共領導核心」的位置。爲此，他要在有形無形之中接受對他的膜拜，人人要說「團結在江澤民同志爲核心黨中央周圍」。國慶節時要把自己的大畫像與毛鄧並列，他自己在北京街頭的宣傳畫要
畫得跟鄧小平在深圳大街上的畫像一般大。「核心」這頂大帽子好處當然大大地有，例如，今天向江澤民先生表白忠於「核心」,就如同「舊社會」向皇帝下跪似的，管你心理樂意還是不樂意。但高處也有不勝寒之苦。這個「苦」是什麼呢？這個苦實際上江澤民先生自己最清楚。江澤民先生這個「第三代核心」從何談起呢？究竟他對中國人民作了些就可以自詡爲「第三代核心」呢？毛澤東、
鄧小平這兩代「核心」之說，基本上是事後「追認」，查查《人民日報》，當初這兩位在位時，那團結在某某某爲核心的黨中央周圍，可是常常白紙黑字印在上面？一個馬上就是退休的前市委書記一到北京，就要先封自己爲「核心」，有幾個人心理服氣？說白了，「核心」之說，是心虛之說！今天如果說毛澤東、鄧小平是兩代「核心」的話，人民心理會知道他們兩人究竟給中國人帶來了什麼。如果說「第三代核心」給中國帶來了什麼，人民除了說你江澤民先生是「四話先生」（大話、空話、套話加外國話）之外，再說其他恐怕就要語塞了。
毫無疑問，江澤民先生被「核心」這個頂戴壓得好辛苦。他要不斷要顯示自己有作爲，以此證明「第三代領導核心」名副其實。舉例說，臺灣問題發展到今天這樣一個成天喊大喊殺的地步，與江澤民先生的「核心」頂戴關係可是太大了。他太想把自己與毛澤東、鄧小平擺在一起了，當然不是把自己的畫像與他們擺在一起，而是要人們打心眼裏把他和毛鄧擺在一起。於是，他把解決臺灣的日程表排得緊緊的，希望在他有生之年，臺灣問題能夠至少有個什麼時間表之類的，否則共產黨的書生們不會把那「不談就打」寫進白皮書。這就是他太想建不世之功，名垂中華民族歷史之故。結果呢？空包子彈打過去了，演習部隊派到福建沿海了，臺灣上空戰爭陰霾籠罩，你江澤民在兩岸老百姓心理到底能不能夠與毛澤東、鄧小平排在一起，我只能說天底下有桿秤了！