舉而措諸天下之民，謂之事業。

解釋：我們這一個人，在活着的一生裏做一件事情，對世界人類永遠有功勞，永遠有利益給大家，這個才叫事業。最普通地說，上面最高到皇帝，下面最倒楣到討飯的，當皇帝和做乞丐都不是事業，那是職業。大家要弄清楚，找個工作賺錢吃飯，或打個知名度，那不叫事業。所謂大業：就是指堯、舜、禹、湯、文、武等的事業。在我們歷史上功業最大的是大禹王。我們這個老祖宗，把中華民族變成農業國家，奠定了我們立國的基礎。他的付出，他的努力，他的成就，就是事業。因此他爲萬世所崇拜，其功永不可沒。這種才叫事業。事業是永遠的。不要說外國史上的明君賢相，就是我們中國的歷史，你能報得出二十個皇帝的名字嗎？報報看！幾千年來那麼多名宰相，你能報出幾個？大家都是高級知識分子，請問唐朝以後到現在多少狀元？你曉得嗎？官的大小沒有用的，多少財富的人家，過不了幾年，人家早把你的影子忘掉了。一個人當了皇帝，就算統治全世界，最多也不會超過幾十年。活着時大家知道名字，一死了以後，也就人死燈滅，不要多久，人家已經淡忘了！只有胸懷千秋大業的人，他在戰火中、變亂中、任何時候都永遠跟人們同在的。在人們極爲苦難的時候，他永遠值得人們信賴。

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患；

解釋：所以聖人不但不用神通，而且災難來時能夠躲得開也決不躲。劫數一來，該殺頭的時候，便伸出頭來讓人殺，痛快地殺，這就是聖人。真正的聖人，跟普通人一樣。爲什麼呢？吉凶與民同患。民不是光指老百姓，而是一切衆生。用現在的話講，就是好的、壞的，大家共同平等，不因爲自己有神通、有本事，而享有特殊的待遇。所以耶穌肯釘上十字架，無論如何，總算是真的聖人。因爲他流出來的血是紅的，同我們一樣，那些是痛苦的。大家恭敬他，因爲他真正做到了吉凶與民同患。耶穌最後不但沒有怨恨，他還要說：「我爲世人贖罪。」真了不起！就賃這一句話，他就有資格做聖人。有個地藏王菩薩所說：「地獄不空，誓不成佛。」實際上他早就成佛了！因此他有資格坐在地獄裏頭，所以地藏王菩薩是很偉大的。

古人聰明睿知、神武而不殺者夫！

解釋：我們上古的老祖宗是得道的聖人、對人類有貢獻的、絕頂聰明的人。中國古代的教育，都是文武合一的。大家看中國古代的人物，象孔子呀，孟子呀，沒有身上不帶武器的。但是有武不用，有功夫不用。很多人學了功夫，一輩子都不用，都沒有打過人、罵過人、殺過人。人可以有本事，一手可以把天下人的頭像切蘿蔔一樣切光，但他卻永遠是愛人的。

明於天之道，而察於民之故。

解釋：上明天道，要把自然現象、宗教哲學，一切都搞清楚。因爲懂得天道，就懂得了宇宙之道，然後才可爲君，才可以領導萬民。要明了天之道，明了天不可知的一面，才能夠懂得人生社會，懂得人民生活一切的事物，包括人類的思想。現代人動不動就講人家迷信，有些時候我常常問他們懂不懂？他說不懂，我說那你才迷信！自己不懂只聽別人說，便跟着人家亂下斷話，那才真正是迷信。要想不迷信，必須要自己去研究那一門東西，等研究通了，你可以有資格批評，那才能分清迷信與不迷信。

是興神物，以前民用。

解釋：所以一個領導者要懂得帝王之學，懂得了這個學問，便能夠創造物質文明，給人民創造幸福。現在科學的發展差不多到達了是興神物這個境界。近來很多人專門研究中國上古史，發現在我們上古史中，也有令人解不開的神祕處，象大禹治水等等，都有興神物的能力。大家都知道，那個時候我國人口那麼少，大禹九年中把全中國水患治平、水利弄好，的確是不可思議的事。在那個時候，要治理中國的水患，你需要動用多少人力啊！而那個時候整個中國的人口不會超過現在全臺灣的人口。那麼大的水利工程，那麼遼闊的面積，怎麼辦？在我們上古史上說，大禹到了哪裏，不管是石頭還是山，大禹王只要用手一劃，叫它開開，它就開啦，要把這座山搬開，一句話山就自己搬開啦，要把石頭趕起來跑，就趕起來跑啦。這就是是興神物。興神物幹什麼？神物是利人的，貢獻社會的，這是人民的福利。以前民用，在聖人看來，人民的福利才是最重要的，是興神物，給人類利用。

天地鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！

解釋：天地生萬物，沒有什麼煩惱。天地固然生好人，但也生壞人，平等平等；大地固然生毒藥，但也生補藥，沒有什麼好壞。天對萬物是平等的，博愛的；下雨的時候毒草也得到滋潤，好草也得到滋潤，一律平等，沒有分別。天地萬物之道，是最高的道德，最高的事業。天地生萬物給人，而我們一切衆生還給天地的，都是髒東西。不過天地從來沒有生過氣，天地就如此偉大。所以人要效法天地的胸襟，才夠得上是聖人的行爲，所以說盛德大業至矣哉！(http://renminbao.com)