首先，在墓地賣淫有非常強烈的警示作用。它明明白白告訴嫖客：你正在面臨的是一場毀滅；你將要邁進一個截然不同的新天地。悔恨無邊，回頭是岸，這是最後的機會了。我敢斷言，同時在全黨全國放映10部<生死決擇>大片，其教育效果也比不上墓地賣淫這種現場教育方式。
其次，墓地賣淫可以最大限度減少不良影響。既然一方確有賣的必要，另一方經過警示教育後仍能保持勇往直前的勁頭，非買不可，那麼選擇墓地總比選擇鬧市或者大學、科學院好。
第三，墓地很難派上其它的甚麼用場，實在是一塊棄地。在這兒賣淫，有廢物利用、節約資源、開源節流的積極意義。
第四，賣淫者考慮如此周全，可謂仁至義盡，思想覺悟很高。
所以，如果北京非要有一個賣淫處所不可，那麼八寶山公墓顯然是上上之選。這大概也就是當地派出所接到投訴，竟巋然不爲所動的原因之一。
至於八寶山公墓裏邊還有革命公墓，在此賣淫可能會污染聖潔，這種擔憂其實毫無道理。連康生都能大搖大擺長驅直入八寶山，「聖潔」 二字從何說起？況且，不少人本來是出賣靈魂投身政治的，如今灰飛煙滅了還與出賣肉體者並駕齊驅，到底誰玷污誰，也很難斷定。這要看裁判長的立場是唯心主義還是唯物主義了。雖然唯物主義者會一口咬定，出賣肉體者佔了出賣靈魂者的便宜，唯心主義者看法卻完全相反。
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