據臺灣中國時報報導，王力雄在受訪時劈頭就說「不看好西部開發」，因爲這又是一次運動，不同的是，以前搞政治運動，現在搞經濟運動；這種「西部運動」實際上就是一次西部大躍進運動。
報導介紹，現年四十七歲的王力雄，在過去十多年曾多次進入新疆、西藏等地區，調查當地的經濟、社會與文化等發展現狀。根據他與官員接觸的感覺，各級地方政府現在都在搶投資、要項目，他們了解到現在階級鬥爭已經不時興了，管人還不如管錢，有了錢才算有權力，才能大撈一筆，因此，從上到下現在好像都變成「工程發包隊」了，大家都積極地搶項目，要錢；沒有人去想：一旦中央投資被吃完後，建設項目是否真的有效益，會不會變成地方的包袱？
前一陣子，遇到幾個到北京要求立項建高速公路的官員，王力雄特地問他們：真的需要高速公路嗎？將來建成後成本能不能收回？但實際上，各地建公路，從上到下層層都有好處，自然從上到下一片支持之聲，西部各地官員都冠冕堂皇地宣稱：
「西部開發能富裕地方，我們要跟隨中央政策」。所謂「輿論支持」，不過是人爲造勢。
中國媒體宣稱，開發西部有助於安定民族問題，但王力雄認爲，這反而是激化民族矛盾，以新疆爲例，目前新疆維族的失業率比漢人高得多，想要找工作的維族首先必須學會漢語，即使找到工作，他們的晉升也遠不及漢族；當地政府的一些措施也對少數民族不公，例如，自從前年烏魯木齊爆炸案發生後，公安就在公共場所檢查民衆的隨身包，對漢族的檢查經常是虛應故事，對維族的檢查卻是異常認真，經常要他們把皮包裏的東西當場全部掏出來，這種差別待遇簡直是把維族都當成了危險人物。
從七八年開始研究大陸民主化問題的王力雄，今年十一月計劃到美國考察美國總統選舉。根據他對大陸政治運作的了解，由於大陸目前是由上而下的集權體制，上面撥下的經費，經過中間的剝削，老百姓能拿到的很少；即使能整體提升底層生活水準，但貧富之間的差距也會拉大，由此可知，經濟發展不必然能穩定西部的政治局勢，再加上大陸至今未實施民主選舉，所有的經費運作都是黑箱作業，因而更難取信於民。
在情況沒有全面了解前，只談局部問題，結論經常不符合現實。王力雄以生態保護爲例指出，西部開發已經使得西部的生態環境進一步惡化，在南疆，新疆生產建設兵團在沙漠中造綠洲，引用大量河水來沖刷鹽礆地，把鹽礆地變成耕地，結果卻是把河水用乾，造成下游胡楊林大面積枯死，等於用一小塊綠洲換來一大片沙漠。
大力發展經濟是否有助於化解民族矛盾？王力雄認爲，要看漢族和維族誰獲得經濟發展的主要利益，但從目前的情況看，科技、文化、教育等適應市場經濟所需的現代化條件，都掌握在漢族手中；即使政策傾斜，也只是將資源集中到少數民族的上層，一般老百姓享受不到；新疆恐怖分子現在主要的攻擊對象不是漢族，而是針對上層的「維奸」，就反映一般少數民族對現行資源分配政策的不滿。
對於新疆建設兵團的功過，歷來有不同評價。王力雄認爲，新疆建設兵團有兩百四十萬到兩百五十萬人，長期以來與地方有矛盾，同時分佈在每個縣，爭取所有好處；兵團也與維族有矛盾，長期制約維族那些企圖搞獨立的人；兵團的存在不合憲法，憲法中沒有賦予兵團任何法律地位，但目前所有中央下發的文件，都會轉發給兵團；清一色漢族組成的兵團，實際上已成爲「新疆自治區中的漢族自治省」，有領土，有地權，有司法權，有武警，有人大政協，還有婚姻介紹所。維族不喜歡兵團有其道理。
另一方面，兵團又是穩定新疆的主要力量，基本上是一個團監視一個縣，只要少數民族一有騷動，兵團就出動平暴，而且不需要嚮導，不需要糧餉，不過，兵團現在也出現人口外流的情形。
王力雄曾以「天葬」一書成爲大陸知名的西藏問題專家，他對西藏、新疆等少數民族的立場，也被認爲能擺脫「大漢族本位主義」，比較能從少數民族的角度看問題。
王力雄認爲，新疆的民族問題與西藏不同。在西藏，藏族占人口的百分之九十，經濟發展成果再怎樣都會較有利於藏族；但在新疆，維族雖然人口較多，有八百萬，但漢族人口也不少，達到六百萬，漢族勢必攫取到主要資源，因此，經濟發展的結果會在新疆造成更大的民族衝突。
西藏有一個全民崇拜的領袖，流亡海外的政府也得到西方一面倒的支持，穩定西藏主權所需的資源必須從外地輸入，因此，西藏搞獨立的條件更充分；不過，西藏領袖達賴倡導和平，而疆獨是講聖戰，更爲暴烈。
將來的發展，西藏是說獨就獨，因爲當地漢人不多，很容易就撤走，但新疆的漢人因爲人數衆多，根本不可能撤走，因此極可能發生種族流血衝突，而中共現在的政策正促使新疆朝悲劇的方向發展。
王力雄從七八年起，五易其稿，終於寫成「溶解權力－逐層遞選制」一書，他認爲，要徹底化解民族矛盾，必需蔣經國加胡耀邦。
五力雄指出，西部的民族矛盾有些是歷史遺留問題，要逐步讓它釋放出來，但不能像戈巴契夫那樣一下子就把鍋蓋打開，需要有謀略，並堅定不移地走下去。蔣經國的作法就值得學習，他先培養李登輝，然後再舉行民主選舉，使得臺灣能出現中國五千年來第一次的政權和平轉移，大陸如果有偉大的謀略家，也可以十年爲一期，逐步開放。
新疆在八七至八九年出現民族騷動，當地官員因此批評胡耀邦當時所推行的懷柔政策，稱他是「胡亂邦」；但王力雄反駁說，這種評語並不公平，首先，懷柔政策不只是胡耀邦一人的意志；其次，騷亂的起因是過去的壓制太兇狠導致的反彈，例如文革期間，強迫僧侶還俗，許多寺廟被毀；中共原來應該讓騷亂逐步平息，但卻改採強硬路線，以致當地民族矛盾越來越惡化；從表面看，目前中國的少數民族地區似乎平靜，但事實上，原本支持中共的少數民族幹部、職工和知識分子，現在都變成反對派。
王力雄套用鄧小平的警語指出：「最可怕的是人民羣衆鴉雀無聲」，而這正是新疆目前的寫照。
八○年代，少數民族中還有不少人與北京站在一起，許多家庭還懸掛毛澤東像。但九六年，王力雄到新疆時，一位維族老漢非常熱情地帶他去看胡耀邦曾視察過的地方，同時鉅細靡遺地描述胡耀邦當年講話的神情；王力雄看到他的手臂上有一個刺青：一朵花上插着一把刀，花朵還滴着血，那是他被共產黨關了將近十年時刺的。
九八年，王力雄再次到新疆，又聽到一個維族司機提到胡耀邦，這名維族司機說，當年他載胡耀邦視察地方時，曾看到胡耀邦抱起一個「髒得連他都不敢抱」的小孩，胡耀邦從口袋掏出手帕幫小孩擦臉，然後又把手帕放回口袋。
王力雄強調，由此可知，新疆的少數民族並不是不知感恩，只是胡的懷柔政策觸及當地漢族利益，受到抵制，而且，這項政策後來又未貫徹。