行善積德不但自己會有福報，而且會蔭澤子孫後代。

【人民報消息】《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，被歷代納爲正統的史書，故又稱「正史」，是中華傳統文化的重要載體之一。

三槐王氏 子孫出將入相

北宋大文學家蘇軾曾寫一篇《三槐堂銘》，讚頌已故的北宋初年名臣晉國公王佑：「如果沒有君子，國家又怎能成爲一個國家？京城的東面，是晉國公的住所，鬱鬱蔥蔥的三棵槐樹，象徵着王家的仁德。啊，多麼美好啊！」

王佑先後在太祖、太宗兩朝任職，文武忠孝，天下人都期盼他能出任宰相，然而王佑的正直不阿卻不爲當世所容。

當時宋太祖派他去調查鎮守大名（地名）的符彥卿是否有過錯，王佑以自己全家百餘口的性命擔保符彥卿無罪，同時勸諫皇帝說：「五代的國君，大多因爲猜忌而亂殺無辜，所以他們享有國家的時間不長，希望陛下能夠以此爲誡。」王佑因此惹怒皇帝被貶謫。

可是這場冤案最終被他平息，當時的人都說王佑是做了件積陰德的好事。他要去被貶的地方就任時，親友都來送行，大家都替他惋惜，說他本來可以做宰相的。王佑笑着說：「雖然我做不成宰相，但我的兒子必然會做。」

他親手在庭院裏種植三棵槐樹，說：「我的後世子孫將來一定有位列三公（中國古代地位最尊顯的三個官職的合稱）者。」

《周禮》中：「面三槐，三公位焉。」自古「三槐」意旨大官。

注重修身養德的王佑很清楚知道，行善積德不但自己會有福報，而且會蔭澤子孫後代。

後來，王佑的子子孫孫果然都非常賢德，出將入相，人稱「三槐王氏」。兒子王旦進入朝廷任官，成爲宋朝名相，封魏國公，諡文正；另兩個兒子指派任至外地，王懿中進士任袁州知州，王旭任應天府知府。孫子王素官至工部尚書，諡懿敏；王質任天章閣待制。

馮樹柟機巧奸詐 機緣總落空

河間府有個叫馮樹柟的人，很聰明、粗通文墨，但他流落京城十幾年，一直不得志。每次遇到機緣，最後總是落空，生活窮困潦倒，心裏壓抑苦悶。有一天，他到廟裏祈求神明告知自己爲什麼是這樣的命運。

當天夜裏，夢見有人對他說：「你不要怨恨世道的艱難、個人的際遇。其實，你這一生的命運全是你自己造成的，怨恨又有什麼用？你上輩子喜歡以虛僞的言詞博得忠厚長者的好名聲。遇有難爲之事，你明知事情辦不成，卻極力慫恿他人去做，以使人感謝你的肯定。遇有惡人犯法，你明知他罪不可恕，卻再三爲其辯解，以獲得對你的感激。」

「你的作爲是爲了充好人，而把怨恨歸結到別人身上。你的機巧奸詐太過分了！何況做這些事，你都使自己置身事外，無論功過都由他人去承當。凡是稍觸及你的利益，躲閃唯恐不及。只需舉手之勞便能救人於水火之事，你卻怕麻煩而袖手旁觀。」

「由此看來，別人對你看似親近，實爲疏遠；形似關切，實爲冷漠，就是理所當然了。一個人如果偶然做錯了事，可以用其它的善行來補償。如果心術壞了，那便是爲天理、律例所不容。你自己想想，今世這樣的命運應該不應該？」

馮樹柟聽後非常後悔，不久就病死了。

教書匠誤人子弟 仕途不順遂

鄞縣有位書生很有文才，但在仕途上卻屢遭挫折，沒考上功名。後來這位書生得了一場大病，病中恍惚間，夢見自己來到一處官衙。根據情形，他感覺這可能是冥司。

這時對面走來一位官服打扮的人，是這位書生的一位老相識，便急忙向他打聽，自己的這場病是不是很快就會死？這位冥官說：「你的壽數未盡，但是祿數盡了，恐怕不久就要到這兒來了。」

書生說：「我這輩子全靠設館教書餬口，沒幹過傷天害理的事，怎麼祿數倒先盡了？」

冥官嘆息道：「正因你是吃教書這碗飯的，卻對孩子們的品德性格放任不管。冥司認爲，無功受祿就等於偷盜或浪費糧食，必須扣除應得的俸祿來補償，所以你壽命未盡而祿數先盡。」

「爲人師長者，位居君、親、師之中，享有崇高的榮譽，要傳授品德、學業，導人以善。你收取人家學費，卻誤人子弟，理應受到最嚴厲的譴責。有官祿的，就要削減官祿；沒有官祿的，就得消減食祿。一絲一毫都計較得很分明。」

「世人往往看到一些飽學之士或通儒大家，有的生活窮困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平。可哪裏知道，這些人都是自誤生平，才落得這地步啊。」△