謝尚無子，原由於未兌現誓言。

【人民報消息】謝尚出身於晉朝高門望族的陳郡謝氏，正確地說，謝氏的望族地位是因爲謝尚的成就而奠定穩固的根基。謝尚和王羲之是同時代的人，留給後人許多嘉言美談與傳奇。

謝尚一生穎悟俊逸出衆，享有功勳，但是卻沒有兒子能夠繼承；謝尚無子的因由是一則警世傳奇。

謝尚字仁祖，世稱謝鎮西（將軍），是豫章太守謝鯤的兒子，東晉太傅謝安的堂兄。謝尚的曾祖父謝纘是中郎將，祖父謝衡官至國子祭酒，父親謝鯤從小就知名，有高識，好《老》、《易》，且藝術天分很高，能歌善吹笛鼓琴。

謝尚的天賦與嗜好，融合了祖先三代的才能於一身，允文允武，集衆藝於一身，並且在仕途和武功上也有大建樹，於北伐中爲東晉取回傳國印璽，進號鎮西將軍，爲陳郡謝氏取得方鎮實力。謝氏望族影響東晉至南朝二百餘年的政治局勢。

謝尚從小就展現純厚的真摯性情，穎悟出衆。七歲時喪兄，哀慟異常，純真誠摯的本性自然流露，讓親戚異常感動。八時歲，父親帶着他陪賓客，有客人說：「此兒是我們座中的顏回呀！」

謝尚應答說：「座中無尼父（孔子），怎能看出誰是顏回呢！」讓賓客驚歎不止。

他十來歲時，父親就去世了。後來他承襲父親鹹亭侯的爵位，到府通謁拜見司徒（丞相）王導。那時王府剛好有盛會。王導便對謝尚說：「聽說君能跳鴝鵒舞（八哥舞），座上的客人都傾心思慕這支舞蹈，不知能否得此佳緣？」

謝尚說：「好。」便用布巾包裹頭髮，然後跳起鴝鵒舞來。王導讓座中賓客撫掌打拍子，謝尚在賓客中即興而舞，率真自在，伸展揮舞，俯仰自如。才能與真性情兼具的謝尚一直深受王導器重。

謝尚坦率豪爽，聰穎絕倫，不從流俗，任性而不受拘束。他愛穿繡有花紋的褲子，受到長輩的責備後就改掉這癖好。《樂府廣題》記載，謝尚當鎮西將軍出鎮壽陽時，曾在市中門樓上彈琵琶，他身着紫羅襦坐在胡床上，作《大道曲》樂音飄揚到大道上，往來路人都不知道這位音樂家是個位列三公，出鎮一方的將軍。

朝中臣子曾經感慨陶侃沒有留下遺言交待後事，都認爲是一大遺憾。謝尚的見解與衆不同，他說：「當時朝中沒有豎刁（春秋齊人）這號亂國的人物，故而陶公就不用留下遺言了。」當時人聽了之後，都讚賞謝尚見解深刻，這番話說得很好。

謝尚累官至散騎常侍，追贈衛將軍、散騎常侍並開府儀同三司。開府儀同三司是位比三公的尊貴象徵。雖然他生於望門，喪於尊榮，但是隻生了二個女兒，沒有兒子，收養兄弟的兒子也同樣步上死亡的命運。

謝尚認爲自己沒有後嗣是受到某種懲罰。當時有個夏侯弘跟人說自己能見到鬼，並能與鬼說話。謝尚就問夏侯弘自己爲何受到懲罰？一些時日過去後，夏侯弘還是道不出原由，只是說：「這些日子所見的都是小鬼，必然不能知道原由。」

後來夏侯弘忽然遇到一鬼，穿着青絲布袍，乘着新車，還有十幾個跟班的侍從。夏侯弘想這鬼本事大，就拉住了拉車牛隻的牛鼻，車隊頓時停了下來。

車中鬼發出聲音道：「爲何阻擋吾的去路呢？」

夏侯弘說：「有問題想請問。鎮西將軍謝尚沒有兒子。此君有名士美名聲望，不可以讓他絕了後裔，失了祭祀。」

誰知車中鬼動容地說：「君所說的正是吾兒。年少時，他與家中女婢私下通好，併發了誓約不再與他人結婚，卻違了約。如今那個女婢死了，她向天告訴，謝尚因此事而沒有兒子。」

夏侯弘把問鬼的經過和內容一五一十告訴謝尚。謝尚說：「我年輕的時候的確作了此事。」

謝尚終於明白自己是因何緣故而受到絕嗣的懲罰。

（參考資料：《晉書》、《搜神記》、《樂府廣題》、《樂府詩集．七十五》）△

（有刪減）