| 江蘇百姓有《嶽青天歌》，認為嶽起是繼湯斌之後的清廉巡撫。
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【人民報消息】清朝一些地方官吏用他們的行為在歷史上留下美名。
嶽起不染污跡
嶽起，滿洲人，乾隆三十六年舉人，後任奉天府尹。前任某某貪名狼藉，嶽起進入官署後，叫人把官署的屋宇器具全部洗滌一遍，說：「不要染上了他的污跡！」後來嶽起因觸怒某將軍被罷官，不久嘉慶帝又起用嶽起為山東布政使，隨即升任江蘇巡撫。
嶽起生平清廉介直，夫人親自掌管簽字畫押，出門瘦馬破衣，隨從寥寥。嶽起禁止江蘇境內的歌妓在遊船賣唱，無事不准宴請賓客和演戲，使江蘇奢侈風氣為之一變。
嶽起夫人尤其嚴正。嶽起曾前去查抄尚書畢秋帆家產，回家已經天黑了，喝了點酒，臉上微有醉色。夫人正色告誡嶽起：「秋帆尚書因為耽於酒色，以致有今天。相公怵目驚心，正應謹慎戒懼還怕來不及，相公竟仿效秋帆尚書所為嗎？」
嶽起後來擔任兩江總督、禮部侍郎，死後無子，家產僅屋四間、田七十六畝。清代舊規，旗人死後沒有子嗣者家產歸公。嘉慶帝因為嶽起家清貧，把嶽起家產留給嶽起夫人；嶽起夫人死後，官府破例沒有收回產業，而是代為經營，用來祭掃修墳。江蘇百姓有《嶽青天歌》，認為嶽起是繼湯斌之後的清廉巡撫。
戴敦元獨行數千里
戴敦元，道光元年，擢江西按察使，道光二年，升任山西布政使。戴敦元入京覲見皇帝，途中不住宿，不下車，就在車上每天買六枚面餅充饑，晚上和衣而臥，五更時分就催促車夫起身趕車上路。清代規矩，凡是上官過境，州縣照例供應膳宿，迎來送往。
戴敦元獨行數千里，沿途轎夫、店小二卻沒人知道他是新任布政使。戴敦元抵達山西衙門後，山西衙門原有「厘頭銀」陋規，衙門上下都拿。戴敦元說：「官員自有養廉銀，仆從自有官員養，還用拿什麼多餘的收入？」於是革掉了「厘頭銀」。
戴敦元從小就是神童，博聞強識，後來看書看成深度近視，看書時書本貼到臉上，但過目不忘。戴敦元每做一官，就把卷宗全部看一遍，以後屬吏偶然說錯了，戴敦元馬上指正，因此屬吏沒有人敢欺瞞他。
道光帝有時咨詢他，戴敦元援引律例，背誦卷宗，一字不差，道光帝深為器重。老年有人問他比較冷僻的典故，戴敦元就說典故出在某書某卷，百無一爽。但戴敦元不認為這是本事，說：「書籍浩如煙海，人生豈能盡閱？」戴敦元無意自創學說，認為「當世以為獨得者，大抵昔人唾余」，孜孜不倦研究學問多年，卻只留下幾卷詩。
戴敦元逝世後，箱子裡沒有多餘的衣服，家裡沒有多餘的糧食，總家產不及一百兩銀子，他的廉潔大概是天性使然吧！
王伯勉生平惟誦二語
王伯勉，字東臯，湯陰人，少年貧苦，借宿破廟，忍饑讀書，後來官至禦史。王伯勉初任山東詔使時，拒絕慣例饋贈，不找有關部門打一句招呼。王伯勉升任吏部侍郎時掌管官員選拔，以清介聞名。陸隴其也說：「王東臯在吏部，壁立千仞。」
康熙朝王士禎論鹽法，曾說：「只要把兩淮地區交給王東臯，兩浙地區交給魏象樞，讓兩人久久任職，何患積弊不肅清！」
王伯勉曾對別人說：「岳飛是我的同縣人，『文官不愛錢，武官不怕死』，我生平只背誦這兩句話，但求問心無愧。」
王伯勉有同年範印心，當山西平陽府知府時入京朝覲。範印心知道王伯勉清貧，懷裡揣著銀兩想送給他。範印心拜訪王伯勉家，與王伯勉談了很久，最終不敢拿出銀兩，只好告辭而去。
阮湘圃恥茍得 阮元秉承家風
阮承信，號湘圃，是阮元的父親，家境貧寒卻守信義，潔身自好。阮湘圃偶然經過某渡口，撿到一個包袱，打開一看裡面都是白銀，還有一封公文。阮湘圃慨嘆：「此事上關國務，下系人民，我應該守在這裏等失主。」
日暮時分，果然有一個人一路找來。阮湘圃問他，那人回答說丟了官銀，而且哭道：「我不但害了自己，還連累了官老爺，我不如先死算了。」阮湘圃立即拿出包袱交給他，不告訴自己的姓名。
阮元後來顯貴，督學浙中。一天在紹興省署，有家鄉老朋友拜見阮湘圃，阮湘圃以禮相待。
老朋友說：「您家這麼清貧啊？」
阮湘圃說：「我家本來就貧寒。」
老朋友拿出兩張銀票，說：「這銀票值一千兩，為先生祝壽。」
阮湘圃氣得白鬍子發顫，怒斥道：「我平生恥於茍得錢財，才這麼清貧。你為何無緣無故為我祝壽，不惜一擲千金？你如果想有求於我的兒子，我兒子受朝廷重恩，清廉猶不足報朝廷萬一，而你想用銀票來玷污我兒子嗎？你以禮來，我就以禮相待，如果你以賄來，恐怕今天你就走不出我的家門！」老朋友愕然，叩頭謝罪告退。
阮元秉承家風，二十年廉謹自持，唯獨嗜好古典事物，愛惜人才，不惜罄盡家財購買古籍、資助才子。
（參考數據：《清史稿》、《清稗類鈔》）△
（有刪減）