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2020年7月4日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
米蘭二次瘟疫致28萬人死亡(圖)
 
秦順天
 



油畫《米蘭大瘟疫中與西西莉亞永別》,Carlo Belgiojoso創作,表現在爆發瘟疫後,米蘭從天堂一夜墮入地獄,太多的人死去,運屍車載不下,市民需要給運屍人支付高昂的報酬,才能勉強運走親人的遺體。

【人民報消息】病毒一直在人們身邊,從來沒有遠去,總會有這樣或那樣的導火索把它點燃。看似爆發的偶發,竟然都有提前的預言。

當瘟疫到來 人們才相信預言不虛

1628年,意大利米蘭上空劃過一顆巨大而蒼白的彗星,占星學家預言:此彗星預示著病毒會在人間傳播。

但人很難相信這種看不見的預言。那時大半個歐洲都捲入在德意志爆發的30年戰爭,而意大利不僅沒有受過波及,還因向交戰國提供軍需變得更加富裕,歌舞昇平的意大利人生活安逸,盡情享受著生活。

1629年秋,據說是在意大利當雇傭兵的士兵將瘟疫帶到了曼托瓦城,並傳播到意大利中部和北部。瘟疫的到來證實了占星學家的預言,意大利民間也流傳著幾百年前的一個預言,說到了1630年,米蘭人將會被魔鬼撒旦毒殺。突如其來的瘟疫打亂了一切,米蘭人不得不相信,災難真的降臨了。

到了10月,瘟疫攻入繁榮的商業都城米蘭。米蘭快速啟動了疾病防治措施,籌集醫護資源,進行嚴格的隔離檢疫,德意志士兵及外來商品均被限制進入。意大利早就建立了歐洲最完善的隔離制度,當時擁有最好的防控經驗。(「隔離」一詞的英文quarantine就源於意大利。14世紀黑死病瘟疫席卷整個歐洲大陸時,意大利的威尼斯等多個城市就採取了隔離措施,把隔離期延長至40天,稱之為quarantino,意思就是40,後來傳入英語,演變成現在的quarantine。)

1631年3月,疫情停息,意大利人都以為瘟疫被消滅了,於是,像往年一樣,1631年春,米蘭舉行了盛大的狂歡節。

沒想到,短暫的狂歡放縱後,瘟疫突然再度爆發並失控。城裡無論男女老少、壯弱貧富,每天都有成千上萬人死亡,運載屍體的速度跟不上死人的速度,米蘭一下成了「恐怖之城」。據說8月時,有4,000具屍體被拋在街上,屍體腐爛的味道令人窒息。到了秋天,瘟疫才開始消退,13萬人的米蘭失去了二分之一的人口,因瘟疫而死亡的人數達64,000人。

意大利許多主要城市都被瘟疫波及,包括那不勒斯、倫巴和威尼斯等。教宗國統治的博洛尼亞也因瘟疫失去了15,000人,附近的摩德納和帕爾馬同樣深受影響,通過蒂羅爾,瘟疫進入了奧地利西部。最後,米蘭大瘟疫造成28萬人死亡,富裕安寧的意大利因一場瘟疫快速走向了衰落。

大規模聚集造成的感染 不過是瘟疫爆發的導火索

表面上,米蘭大瘟疫源於一次狂歡節後的瘟疫二次爆發,其實,大規模聚集造成的交叉感染不過是瘟疫爆發的導火索。按照基督教的說法,如果瘟疫是人類犯下的罪惡而招致的懲罰,人類現實空間的隔離措施,怎能抵擋神的天譴?

經過前一年那場瘟疫的米蘭人,並沒有反思為什麼瘟疫會發生,沒有虔心自律,憋悶已久的隔離使他們渴望重返享樂的生活,他們非常嚮往無拘無束的狂歡節。

每年3月春季舉行的狂歡節,是意大利民間節日。一說源於非基督徒的節日慶典,即古羅馬的木神節、酒神節,狂野放縱的酒神,後來被推崇為放縱世俗享樂的代表。狂歡節也被有些地區稱為謝肉節及懺悔節,是指復活節前有一大齋期,為期40天的齋期裡,人們反省、懺悔,禁止娛樂,禁食肉食,用以紀念復活節前殉道的耶穌。因齋期生活肅穆單調,人們就在齋期前三天縱情狂歡,遂有「狂歡節」之說。後來,傳統大齋期的清規戒律沒有多少人堅守,狂歡娛樂卻保留了下來。

中世紀以後,雖然一些人嚴格守齋,繼續信仰上帝,但更多寄希望於教會的人因教會的墮落而失望,不再相信神了。到17世紀意大利文藝復興後期,人們越來越相信「人是至高的主宰、萬物的尺度」,追求現世幸福成了人生的目的,對財富、享樂及個性自由的追求被認為是天經地義,人越來越遠離了神。

中世紀時,同性戀被教會定為十惡不赦的大罪,但文藝復興以後,男風公然盛行,保持貞潔成了迂腐過時的觀念,當紅妓女成為紈絝子弟及藝術家的座上賓。在財富日增經濟繁榮的意大利,人們崇尚及時行樂的人生觀。從當時文獻記載及文藝作品中可以看到,整個社會從上到下都充斥著淫亂、亂倫、酗酒、背誓、謀殺、偷盜、搶劫、放高利貸等等傷風敗俗之舉。

當時有賢者預言,瀆神的罪惡之城必遭所多瑪和蛾摩拉的命運。而神的訓誡及人間的道德此時都不再能約束「人性解放」的意大利人,他們認為隨心所欲地滿足情欲是自己的自由與權利,災難慢慢地醞釀了。

1631年米蘭狂歡節時,全城鼓樂齊鳴,到處是浩蕩喧囂的人群,人們遊行、宴樂、跳舞,一切清規戒律都被破除了,沉浸在毫無節制的縱酒、跳舞、亂交中,人們恣意宣泄直到黎明。

這場尋歡尋醉的狂歡終於再度引發了瘟疫。而遠離神、不知敬畏之人,在天降之災中,又如何能通過人力自我拯救呢?幾百年前米蘭大瘟疫的教訓,可謂殷鑒不遠。

(參考文獻:汪汝會《改寫歐洲歷史的大瘟疫》、羅伯蒙特《地中海國家的瘟疫》)△
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2020/7/4/71084b.html
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