民国军阀见证奇迹:暮春祈雪 人体自化(图)
 
章阁
 
2020-1-30
 



虚云和尚。

【人民报消息】民国四年(1915年),袁世凯复辟,同年12月25日,唐继尧、蔡锷、李烈钧等人率兵举事,护国讨袁运动率先在西南边陲的云南展开。有一幅对联「护国讨袁南天一柱,治滇兴教东陆独尊」,指的就是唐继尧。

唐继尧于1913年开始,在云南执政,在近14年的执政生涯中,兴办教育、崇振佛门、筹办市政、发展实业等大事,均是兴滇利民的事业。

在风起云涌,兵征战乱之际,唐继尧身为军阀,还曾数次见证了奇迹。

暮春祈雪阻瘟疫

民国十一年(1922年)云南发生喉疫,百姓死伤惨重。当时已经五个月没有下雨,唐继尧来到华亭寺,请虚云法师祈雨。

华亭寺初名圆觉寺,位于昆明湖西岸,是元朝玄峰禅师到碧鸡山开山所命名,曾因年久失修,卖给外人,后来在唐继尧的支持下,赎回寺院,交由虚云法师住持,并动工重建。

虚云设坛祈雨三日,天降大雨,然而并没能阻止喉疫蔓延。唐公说:「我听说下雪能阻止喉病,但如今已经暮春,怎么还能下雪呢?」虚云说:「我来设坛,您要竭诚祈求方可。」于是唐公沐浴斋戒,虚云诵经。一天后,天降大雪,积雪足有一尺多。这场大雪真的阻止了瘟疫的蔓延。可见虚云法师本事再大,祈求者不相信或不虔诚也无法成功。所以,祈求者对神的坚信是第一重要的。

云南僧预知化期

唐继尧见证的另一件奇闻,则是具行和尚自化。

民国十三年三月二十九日,云南僧人具行披上袈裟,跏趺坐在干禾秆上,他左手拿着引磬,右手敲着木鱼,面向西方念着佛号,突然身体自放火光。

墙外的人见寺内放出一片大火光,以为寺院着火,着急忙慌地跑进来。来到大殿后面,发现具行趺坐在一堆干禾秆上,一动也不动。他身上的袈裟依旧如故,僧鞋、木鱼和引磬柄均已成灰,引磬坠落在地上。远近弥漫着一股奇异的芳香。

僧人邀请财政厅长王竹村、水利局长张拙仙来到寺院暂代料理。张王两人见到眼前的境况,深感惊诧,立即禀报唐公。

唐公率领全家来到寺院时,具行和尚依然端坐着,巍然不动。唐公见他容貌栩栩如生,便走到他身前,拿起引磬。此时,具行忽然轰然倾倒,全身化成一堆灰。

唐公及在场的僧俗大众都极为震惊。唐公请政府举办三日追悼会,当时瞻礼的民众有几万人。过后,唐公以引磬作为序曲,把整个事件的来龙去脉记录编排得极为完善,并保存在省图书馆。

若说起具行的修行过程,也令人感到非常不一般。因为家境穷苦,他带着全家八人投奔鸡足山,恳求出家。他不识字,耳朵也极聋,平日寡言少语。每天不辞劳苦做很多事,比如种菜、盖房、挑石、洒扫、炊饮,亦或帮人缝补,做竹器。虽然做很多苦力活, 但他对佛教信仰非常虔诚。靠着用心记,渐渐地他也能背诵一些经卷。

修建海会塔时,具行自己担石砌墙。他曾对虚云说,塔修成后,他一定会常常守着。没有料到,这句话竟然成了谶语。他成为首先入塔的人。

他在自化之前,出售自己所有的衣物和日用品,将得到的钱全部用来设斋供众。众人心里都很纳闷,他不存一物,是要去哪儿呢?有人问他:「打算去何方?竟然把自己的东西全都卖了」,具行只是笑笑,没有回答。当他自化后,众人才明白,原来他早已预知离世日期。

(事据:《虚云和尚自述年谱》)△

 
分享:
 

如果您喜欢本文章,欢迎给予捐助,哪怕3元5元也是鼓励和支持。让我们一起打拼未来!

 
PayPal在线支付

 
文章二维码: