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颜真卿《祭侄文稿》 至情至性震动千古(图)

飞鸿踏雪




唐 颜真卿书《祭侄季明文稿》。

【人民报消息】颜真卿《祭侄文稿》是「天下三大行书」之一。有人将此书迹与另外两大行书的风格作比评,说王羲之《兰亭序》是超凡雅士的风格,颜真卿《祭侄文稿》是忠义圣哲的风格,苏东坡《寒食帖》则是学士才子的风格。这天下三大行书各自在中国书法史上展露璀璨的亮点。

颜真卿与《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐朝忠义圣哲颜真卿为年轻殉国的侄子写的祭文草稿。《祭侄文稿》是行草体的书迹,乍看之下通篇字迹潦草、凌乱,处处涂改、圈改,却被元朝书法家鲜于枢评为「天下第二行书」,也扬名到海外,备受到后世推崇。

《祭侄文稿》为何会有这样美好崇高的令誉?因为《祭侄文稿》在表面的拙与乱之下,掩映的是乱世忠臣义士的哀伤、血泪──对壮烈殉义的侄子至情至性的哀悼!颜真卿心中经年累月潜藏压抑的哀与痛,就在书写祭文的这一瞬间猛烈迸发!他锥心刺骨的悲恸付诸祭文,宛然化成声声霹雳、道道闪电,震颤心颜,震动千古!

颜真卿五十岁时写了《祭侄文稿》,祭文背景起因是「安史之乱」(起于唐玄宗天宝十四年,历时九年),在这场导致大唐衰落的大乱中,颜真卿与从兄颜杲卿首唱义兵,发动正义的讨伐。颜真卿与颜杲卿同五世祖,出于文儒世家。在文天祥的《正气歌》中说到忠臣义士气节,在唐朝「为颜常山舌」,所说颜常山就是常山太守颜杲卿。颜真卿的侄子颜季明是颜杲卿的少子。

国难当前 殉义忘身

天宝十四年安禄山乱起,当大唐各地将领节节败退、东京洛阳之时,颜杲卿与长史袁履谦设计擒杀贼将李钦凑,并将贼将何千年、高邈送京师,并且攻克赵州、巨鹿、广平等等十四郡,大大震慑安禄山。颜杲卿曾令季明传言颜真卿密谋共同讨逆,该年年底,颜真卿在平原郡(今山东省陵县)起义兵,奋战克逆贼。

后来逆贼史思明和蔡希德合攻常山郡(今河北定县)时,颜杲卿日夜激战,然而城中兵少,求援于之前共谋讨逆的河东将军王承业,王承业私心想邀功,不愿出兵相救。「贼臣不救,孤城围逼」,战到最后,孤城中井水枯竭,粮食和箭矢全部用尽。后来城陷,颜杲卿被抓。

逆贼以颜杲卿少子季明的生命要挟他投降时,颜杲卿看着凶刀架在季明的脖子上,依然丝毫不为所动。逆贼断了季明头颅,把颜杲卿俘至洛阳。安禄山见了他时,就骂他不肯为其效忠,颜杲卿义愤说道:「我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上。」

怒不可抑的安禄山把颜杲卿捆绑在天津桥柱上,把他的肉一段一段割下来吃。颜杲卿旁若无人,尽数逆贼安禄山的罪状,骂不绝口,逆贼就钩断他的舌头。颜杲卿形体陷于锋刃,忠义行于颜色,巍巍立于天地。

这一天,颜杲卿悲壮殉国,长子和近属皆被害,死亡几十人。唐肃宗干元元年,季明的兄长泉明攻陷常山之后,携回季明灵柩,然而头以外的尸骨仍不得寻。颜真卿摧肝痛骨,就在萧索催人的九月之秋,写下「抚念摧切,震悼心颜」的《祭侄文稿》。

抚念摧切 震悼心颜

《祭侄文稿》中说侄子季明自幼就品德出众,家族都很欣慰有这个莹洁似宝玉、德馨如芝兰的后代。年纪轻轻的季明与父兄死守常山,遽然间遭逆贼荼毒,又遇「逆臣不救,孤城围逼,父陷子死」,死时还尸首不全。颜真卿思念即此──「念尔遘残,百身何赎?」呜呼哀哉!感天动地!那时的国家社稷,也处在「巢倾卵覆」的危机中,「谁为荼毒?」是谁危害了天下苍生和各户家庭?

颜真卿对侄子凄凄楚楚的哀悼,对乱臣贼子震天动地的义愤都化入斯文,至情至性的哀怜和忠义气节穿透时空,感动世世代代的人。

《祭侄文稿》书迹之美

元代书法家鲜于枢评赞:「祭侄季明文稿,天下行书第二。」

乍看《祭侄文稿》,纷乱、杂沓,匆忙仓促起稿的痕迹显露,文间情感迸肆赫然在目。从书迹用笔的墨色枯淡,可以推想其一气呵成的情境。文中迸然发散、沛不可抑的情感润饰着枯笔、燥墨一泻千里。颜公「抚念摧切」的心绪让沾墨都显得多余,他以大量枯墨的笔触自然表现自己「哀悼心颜」,文章、笔墨与心思合一,达到至高的境界。

其实,细看之下,会发现颜公驱策枯笔猷然表现出各种笔致的变化,字里行间,肌骨丰神具足,行书的速度与灵动力十足,遒劲流丽自然流露。这也是颜公的功力根底的实现。文中「父陷子死」用了重墨,一直连贯到「巢倾卵覆」,这也是本祭文中情感最浓稠之处,在枯笔淡墨的基础底蕴上,得见秾纤间出,血肉相连。

人们一般对颜真卿的楷书(即真书)印象深刻,《书断列传》说张旭书得笔法,传崔邈、颜真卿。明代书法、书论家项穆评赞赏颜真卿的行草上追王羲之。明代张绅《法书通释》说颜真卿是「书中得仙手」,得法后自变其体以传后世。

古人品书迹格调,贵在「人品高」。颜公清高忠烈传颂千古,颜氏一门光风霁月的亮节贯穿《祭侄文稿》一文,感动千古后人。

《祭侄文稿》是颜真卿留下的真迹手稿,也称《祭侄稿》、《祭侄帖》全文共二十三行、二百三十四字。

(参考数据:《全唐文》、《旧唐书》、《新唐书》、《书断列传》、《书法雅言》、《法书通释》、《续书谱》)△

(有删减)


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