【人民报消息】日常生活中常听到一些招福的吉祥祝贺词，虽然通俗，但含有悠久的文化底蕴，反映了中华民族非常深奥的睿智，还有生命哲学，常听说的「六六大顺」就是其中一个。
许多人对「六六（66）」的数字深有好感，甚至很着迷；有的牌照、数字号码中如果有66，要价也特别高。人们觉得「六六大顺」表示诸事大吉大顺利，那么「六六大顺」的道理何在？「六六」真的存在吗？
中华文化 六六大顺典故奥妙
中华民俗中喜欢数字「六六（66）」，然六六指的是什么，常见说法不一。有的说来自《左传》的「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，此数者累谓六顺也。」这可以应验于社会层面，然而六种角色并不能通用在每个人身上。
这里举来自中华文化哲学之源《易经》的道理，说一说「六六大顺」的含意。
《易经》的道理非常深奥而广大，说天道、说人道、说地道，涵盖人所生存的天地人时空，宇宙、天文地理场域、人伦关系无所不备。然而，《易经》的表现又非常简易，用「卦」的三画或文王卦的重卦六画，把天地人之道的演绎变化都涵盖了－－天上、地下、人在中。
最早伏羲氏的作八卦，后来周文王演绎八卦，每一卦都用重卦展现，成了六十四卦。《易经．说卦》就这么说：「兼三才而两之，故易六画而成卦。」《周易经传集解．卷一》解释：「重卦者兼三才而两之，故一卦六画。」六十四卦之卦，上下各三画，用六画来表一卦，所以说「易六画而成卦」。
天、地、人合称「三才」。天、地、人各有主要的两面性，表现在天道为「阴阳」，表现在地道叫「柔刚」，表现在人道称「仁义」，综理「天地人」和其两面特性就成了六十四卦的表现。
「六六」为何称大顺呢？
那么「六六」和六十四卦有什么关系吗？「六六」为何称大顺呢？先说「六」的义涵。在《易经．系辞下》直接点出「六」的意义：「六者非他也，三才之道也。」就说一个卦的六画，就是天、地、人三才之道的表现。
所以「六六大顺」就应在天、地、人之道中，也就是指人活在天地间事事顺利亨通。
我们知道九代表阳之极，最为刚健、刚强，那么为何不说「九九大顺」而说「六六大顺」？宋代《周易经传集解》就这么说：「安贞吉谓用六也，惟用六可以久而安之矣。」
意思是说，要有大顺大利的人生就是要用「六」也！「六」代表阴爻，就是阴柔、柔顺，「其气为阴，其体为柔，其用为顺矣。」在天地人三才都用阴柔事刚强，以退为进，以后为先，以失为得，就得以大顺，柔而不摧呀！
这个阴柔的「坤德」并非女性专属的气质，也可以是君子之道。《易经．坤卦》彖传说：「柔顺利贞」，举例来说，修口寡言也是一种阴柔的处世之道，寡言、不言不批评、不争辩可以息是非，得以长治久安。
有人认为「六六大顺」指的是坤卦，因为坤卦的六爻都是阴爻（六），即由六个「六」组成，所以成了「六六大顺」的由来。可是看看「坤卦」的第六爻－－上六以柔顺之身而居于上位，呈现凶险无比的现象，怎么会「大顺」呢？一般所谓的「正话反说－－『六六大顺』以讨口彩」无法自圆其说。「讨口彩」怎能真安身？再说「坤卦」仅仅只是一卦，又怎能代表天地人的全貌呢？
以后为先，以失为得，以往为归，以贞为利，这种柔顺之道，不计个人利益，不会树敌。因为以失为得，以后为先，遇到什么坏事都认为是给自己提升的机会，怎么会有过不去的难关呢！只要自己的心理顺了这个天地至道－－「六六大顺」，贞定实践，人生大顺大利是必然的道理！△