何承天判案能設身處地地評議事情，捨棄表面現象，而探求實情。

【人民報消息】何承天（370~447年），南朝宋時的東海郯（今山東郯城）人，東晉末，任行參軍。入宋後，官至御史中丞，是南朝著名的天文學家，曾編撰《元嘉新曆》，對史學、禮儀學均有研究。

東晉安帝義熙初年，豫州刺史劉毅出鎮姑熟時，未經朝命，自行委任何承天爲行參軍。一次，劉毅出行，鄢陵縣的縣令陳滿正在射鳥，射出的箭誤中當值的軍帥，雖然沒有傷到人，但把軍帥嚇了一跳，因此被判處死刑。

何承天得知此事後，認爲斷案貴在斟酌情理，如果只是有所懷疑，就應從輕處置。從前，有人驚嚇了漢文帝乘坐的馬車，張釋之判決犯蹕，僅處以罰金，原因在於此人是無心驚馬，並未因爲帝王身份之貴，而加以特別的罪名。如今，陳滿射鳥，並非有心射中人。依照法律，過失傷人的判處三年刑。何況軍帥，並未被射傷呢！處以數量不大的罰金也就可以了。

南北朝的宋國人鄭克評論此事說：「此（何承天判案）乃推己及物，舍狀探情者也。」讚揚何承天能設身處地地評議事情，捨棄表面現象，而探求實情。這種判斷態度很好。

南朝宋武帝永初末年，何承天補任南臺治書侍御史。謝晦出鎮江陵，請他出任南蠻長史。當時，有個名叫尹嘉的人，家境十分貧寒，他的母親熊氏自願賣身爲奴，用所得的錢爲兒子尹嘉償債。爲此，法吏葛滕，判尹嘉犯有事母不孝之罪，將處以死刑。府尹命令各級屬下，討論此案處斷是否得當？

身爲長史的何承天，發表意見說：「葛滕斷刑的根據是根據刑法『母告子不孝，欲殺者許之。』考諸本意，這是說違犯教令，敬恭有虧，父母欲殺，皆許之。」而熊氏的口供是：自求質錢，爲了還債。尹嘉雖虧犯敬老的教義，但熊氏卻沒有提出讓官府殺掉她獨生子的請求，熊氏所求的是讓獨生子活下來。而現今卻要判處其子死刑，這根本違背了熊氏的意願。所以，何承天主張免去尹嘉的死刑，也原諒熊氏賣身的過失，以提倡「明德慎罰」、「議獄緩死」的執法寬允精神。適值大赦天下，二人得以免罪。當地百姓都說：「何承天長官斷案，合理合情。」

何承天還多次參與議禮，將《禮論》八百卷，刪減合併爲三百卷，流傳於世。他在天文、禮儀、史學、刑法多方面均有貢獻，成爲「服贗聖哲，深爲雅俗讚許」的當朝名士。

（參考數據：南北朝十一史之《宋書》）△