從敦煌石窟看信仰與文化(圖)
 
林潔心
 
2014-10-11
 



莫高窟中的壁畫樂舞及樂器。

【人民報消息】莫高窟中那些刻畫神佛的雕像和壁畫反映了神傳的文化。釋迦牟尼佛曾經告誡弟子,不但要傳播佛法,還要傳播文化知識。歷史上大多數宗教都認同神造人的觀點,只有近代的科學讓人相信人是從猴子變來的。

崇尚神佛的古人自然相信人是神造的,遵循生死輪回。相信人要脫離苦海必須修行,才能重回神的世界。

如果人是神造的,那人類的文化有許多是神傳下來的。人要信神,神才會給人展現奇蹟。敦煌石窟的佛教藝術文化起源於修行者對佛的信仰,文化中自然帶有神傳的因素。

敦煌佛教藝術其實是一部信仰和修煉的文化,佛教的傳入,對中國古老的道、儒半神文化影響很大,更加豐富了中國人的內涵。語言最直接體現文化的承傳,至今一些中文的成語和日常用語中,如果追其根源,都能找到佛教中神傳文化的痕跡。

視死如歸

中國古人,尤其是古代的帝王都非常相信人的生命是短暫的,不是真實的生命。死後才進入另一個漫長的世界,考古發現的巨大地下陵墓就證實了這一點。所以古人並不懼怕死亡。

榆林窟第25窟北壁《彌勒經變》中的「老人入墓圖」,描繪老人在臨終前即進入事先已修好的墳墓,在這裏與世隔絕,安心修持,直至逝世,這樣就可以升入極樂世界。

《彌勒成佛經》中說:「若年衰老,自然行詣山林樹下,安然淡泊,念佛取盡,命終多生大梵天及諸佛前。」

現代的人由於受無神論的影響,已不信神佛,很忌諱死亡,提到死字都認為不吉利,所以會有對死亡的恐懼。

天堂、地獄、輪回

莫高窟的許多經變壁畫中,向人展現美妙的西方極樂世界,這就是許多中國人思想中天堂的來源,來自於佛經中的描述。

敦煌壁畫中僅有的一幅《寶雨經變》描繪地獄的場面。作惡者死後入地獄,閻羅王據案審問,旁邊的差吏捧著文書,牛頭持棒押著惡人,前面有刀山、獄城,城兩角有狼,周圍有劍樹。此外,在敦煌壁畫保存的一幅《目連變相》中,也描繪很多地獄的慘狀。

佛教中的輪回理念體現在釋迦牟尼佛的前世和生平故事中。佛陀前世的故事稱為本生故事,佛陀生平故事稱為佛傳故事。敦煌壁畫中最著名的本生故事有舍身飼虎、割肉貿鴿、九色鹿等等,佛傳故事有太子釋達多投胎、出家、修行、涅盤的故事。

中國人現在思維中的天堂、地獄、輪回的概念都來自於佛教文化。

音樂、歌舞、小說、戲曲

敦煌壁畫中保存大量的樂舞、樂器圖像數據,吹、打、拉、彈及各種舞蹈,非常豐富。壁畫中的樂舞多用於禮佛,很多出現在佛的說法圖中,雖然聽不見聲,但卻能讓人感到場面的莊嚴神聖。

佛教對中國文學的影響深遠。為了讓人理解深奧的佛理,佛經中記載了許多有趣的故事和生動的比喻。為了傳播佛教,往往把佛經的故事演變為彈唱文學,或繪成書畫。

中國小說、戲曲的源起都與彈唱佛經有關。如流行戲曲「目連救母」的故事就來自於《佛說盂蘭盆經》。許多唐詩中都有佛教影響的印記,有的在詩中直接講佛理,如「會理知無我,觀空厭有形」(孟浩然〈陪姚使君題惠上人房〉)、「有起皆有滅,無暌不暫同」(白居易〈觀幻〉)。

從佛經演變來的變文眾多,彈唱也越來越世俗化,漸漸失去神聖的內涵,人們也不再重視佛理的傳播。現代的音樂、歌舞蛻變成人們享受、娛樂,小說、戲曲也變成人們的業餘消遣。

佛教語言和修煉文化

我們日常流行的許多用語,如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛教修煉文化。現在寺院中「方丈」一詞,出自於唐代出使印度的王玄策,跑到維摩詰居士的故居丈量他的坐處,從而引進「方丈」一詞。

由於從魏晉南北朝佛教的傳入,到隋唐佛教的興盛之極,許多皇帝貴族都信奉佛教,並大力宏揚,敦煌壁畫中留下許多高僧傳播佛教的故事,給後人留下豐富的佛教修煉文化,如康僧會江南傳教、佛圖澄救幽洲大火,以及人盡皆知的玄奘取經等等。

我們現在有些習以為常的語言風俗也許就出自佛教文化。當代中國普遍的無神論觀點,如果真要徹底摒棄佛教信仰文化的話,恐怕他們連話都說不周全了。

救人如救火

敦煌壁畫中,隋代有一幅最令人驚駭的畫面,整幅壁畫描繪火燒宅院,只見大宅起火,藍色的屋頂連綿扭曲,猶如閃電,黑色的火苗亂串。門外老人停下羊、鹿、牛三輪車,竭力呼叫正在火宅中沉迷作樂的孩子逃出火海。

《法華經》中以「三界無安,猶如火宅」比喻眾生眼前的世界--沒有平安的地方,好像火宅似的。眾生就像火宅中的孩子,身在其中,不知危險,自得其樂。老人就像救人的神佛,焦急萬分,只等眾生覺悟,而門外的車象徵普渡眾生的法船。

這幅壁畫是中國俗語「救人如救火」的形象說明,發人深省,令人深思。

現在的世界,人們離神佛越來越遠,道德下滑,社會亂象,眾生卻身在其中而不自知,真猶如火宅中的孩子,不知讓救人的「老人」有多著急呢!

中國五千年文明就像是人類的大舞臺,一朝一代走著過場,每朝每代都給人類留下豐富的文化。敦煌石窟就像一個小舞臺,不同的朝代、不同的民族、不同的語言、不同的服飾、不同的文化襯托出共同的信仰與追求。無數的能工巧匠,善男信女,無論高低貴賤,共同演奏著一曲讚美神的交響樂,融貫東西,氣勢磅礡,歷經千年,為人類留下神傳的文化。△

 
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