卡扎菲借中共招魂
 
陈破空
 
2011年3月2日发表
 
【人民报消息】“茉莉花革命”,由突尼斯而埃及而利比亚,一浪高过一浪。利比亚民众抗争,最为波澜壮阔。迄今,已经历三部曲:民众和平请愿;卡扎菲当局武力镇压;民众转为武装起义。

与突尼斯和埃及的统治者相反,利比亚独裁者卡扎菲不仅拒绝听取民众声音,而且悍然派出坦克、军机,屠杀利比亚民众超过千人。卡扎菲为自己的屠杀行径辩护,声称他是效法中共“六四”屠杀,“为了国家的统一”而消灭示威者。

需要指出的是,中共屠杀民众,绝非为了“统一”。那时(1989年)的中国,根本不存在什么统一问题。中国民众的民主呼声,明确针对专制积弊。卡扎菲自辩词的意义,乃是再次将中共推上国际道德法庭的审判台,证明中共是世界统治者中极度败坏的样板:一旦有独裁者屠杀民众,都可声称是效法中共。

值得玩味的是,联合国安理会随后通过决议,制裁卡扎菲及其家族。中共罕见地对此决议投了赞成票。中南海的心理,无外乎三种:如果不投赞成票,将陷入明显被孤立与被审判(道德审判)的境地;反正卡扎菲也快倒台了,中共也救不了他,不如来个落井下石,加入“墙倒众人推”的行列;又正好撇清与卡扎菲的关系,不让卡扎菲与北京扯上。

然而,中共与卡扎菲非同寻常的历史关系,却是无法撇清的,不仅有卡扎菲的自辩词,更有大量历史事实为证。

2007年4月,中共借武汉大学,举办了一场“卡扎菲思想学术研讨会”,该校(中共)党委副书记在致辞中,盛赞卡扎菲的“世界第三理论”,称赞他是“著名的思想家”。研讨会要题,包括:“卡扎菲的革命哲学与伊斯兰社会主义”、“卡扎菲思想中关于集体主义时代的论述”、“卡扎菲的绿皮书及其世界第三理论”。

“社会主义”,“集体主义”,这些让中国民众耳熟能详的名词,恰恰就是卡扎菲政权与中共当局心意相通、惺惺相惜的要害。卡扎菲推行具有利比亚特色的“社会主义”,由“人民委员会”管理全国,自己集党政军大权于一身,自称“总书记”。这与中共的一党专制在形式上也极其相似。

面对举国反叛,卡扎菲自言自语:“日子过得好好的,为什么造反?”他举例说,在利比亚,人们可以低息贷款,住房也很便宜。感叹:“实在不明白老百姓为什么要造反。”仿佛百思不得其解。甚至指称老百姓“吃错药了”。由此可见,卡扎菲也像中共领导人一样,迷信物质,迷信“金钱万能”,以为只有“发展才是硬道理”。从未意识到,人,并非只是经济动物。

事实上,“茉莉花革命”席卷之处,都并非穷国,举凡突尼斯、埃及、利比亚,都堪称北非富国。尤其利比亚,因其石油资源丰富,国家收入丰厚。该国人均生产总值高达13400美元。从1981年开始,人均收入就高达1.1万美元。就国民生活而言,利比亚是非洲最富裕的国度。而不论其人均产值还是人均收入,都远远高于中国。

2003年,美国攻打伊拉克,推翻萨达姆独裁政权。此举,竟极大地震慑了比邻的利比亚。卡扎菲突然宣布,主动放弃大规模杀伤性武器,不再研发核武器。

此后,美国及西方各国取消之前针对利比亚的经济制裁。一时间,利比亚出现了与中国相似的场景:越来越多的外资涌入利比亚。一方面,利比亚经济因此进一步蓬勃发展;另一方面,该国经济命脉、尤其石油出口被权贵阶层所垄断,普通民众受益有限,形成贫富分化、贫富悬殊。民众日趋不满,只是,畏于卡扎菲铁腕统治,民众敢怒不敢言。

直到这一回,“茉莉花革命”横扫北非与中东,利比亚民众才勇气倍增,揭竿而起。事态发展到后期,卡扎菲也才表态愿意修改宪法,做出政治改革与让步,但为时已晚。由抗议民众与倒戈军人组成的革命武装,已经解放大半个利比亚,正向首都进逼,要跟独裁者“讨说法”、“算总帐”。

曾受中共盛赞的“突尼斯模式”、“利比亚模式”,先后破产,等于中共“经济决定论”的破产。中南海对世界形势的误判率,达到百分之百。与其说是“眼力差”,不如说是观念旧。以其陈腐的、反动的意识形态,对抗一日千里的世界潮流,到底能够撑多久?

席卷伊斯兰国家的民主潮,再次证明:民主与自由,是跨越种族、宗教与文化的普世价值,生而为人者,都将执著追求,不会例外。专制与独裁,只会维持表面的、有时限的稳定,而无法带来内在的、持久的稳定。内乱与崩溃,只是时间问题,中国也不会例外。

──转自《自由亚洲电台》

 
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