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超越之美天上來
 
林也
 
2007年3月11日發表
 
【人民報消息】事物之存在,形神一體;形現於外,神藏於內。神通過形去體現,形爲神之存在作承載。凡事物之表現形式,無論是直接還是間接,明確還是隱諱,都是在展示其內涵本質;有怎樣的內涵本質,就會有與之相適應的外在表現形式。

新唐人全球華人新年晚會,之所以能逾越東西方文化及不同價值觀的界域,博得東西方各界人士的一致稱譽;之所以能開啓人們的心扉,對人們心靈產生如此強烈的震撼,除了神傳文化那博大精深的內涵所具有的莫大感召力之外,晚會那精美絕倫、超凡脫俗、令人耳目一新的藝術表現也是功不可沒。換言之,正是由於晚會那優雅而崇高的形式美,方使得神傳文化的內涵得以充份展現;正是由於二者的完美結合,才使得晚會打造的如此和諧完美,渾然天成。

美,秉承於天地,乃事物純真、祥和、美好、聖潔之一種自然屬性,是浩繁宇宙萬事萬物之多姿多彩的一種自然展現。因此,藝術美的打造,如能順應宇宙特性,藝術的再現天地萬物之美好屬性,那麼這種美一定是高雅、聖潔和動人的。

新唐人全球華人新年晚會,給人的第一美感是其絢麗華美、多姿多彩的服裝及首飾。然而,這些服裝首飾雖絢麗多彩卻不妖冶,雍容華貴卻不驕奢,款式考究卻不誇飾,亮麗豔美卻不落俗,真實的再現了古風與神韻,達到了至當不易的絕佳藝術效果。舞臺上所展示出的服裝首飾,所要體現的是從天國到人間、從久遠到盛唐直至現代的時空上大跨度的節目內容,因此,每個節目中的服裝首飾看上去是獨具千秋,自成體系。然而,它們總體上卻又彷彿被一條無形的主線所穿引,具有小中見大,一脈相承,渾然一體之感。可以說,正是由於晚會的服裝首飾能秉承於天地,恰到好處的再現了神傳文化的神韻,因此才獲得了如此古樸自然、崇高優雅且超凡脫俗的效果。

本臺晚會的服裝首飾別具洞天,而烘托人物故事的舞臺背景及燈光也是獨具匠心,具有極大的感染力與震撼力。這些舞臺燈光和背景,無論是展現仙界還是描繪人間,無論是再現歷史還是刻畫現實,都給觀衆帶來夢幻般美的愉悅,那是一種輝煌壯麗之美,宏大高遠之美,幻化超凡之美。毋庸置言,這是一部部意旨高遠的大手筆,是一部部具有開創意義的鴻篇鉅製;沒有繪天畫地、包容幹坤之氣概與心境之人,是萬萬也製作不出來這般超然之美的。

舞臺藝術的效果如何,很大的原因取決於表演者的形體動作、表情、眼神等的運用。尤其是在大型舞蹈中,要想達到理想的藝術效果,除了精湛嫺熟的形體語言的運用,包括表情、眼神等的傳神作用也是極其重要的。我們看到:演員們的動作卻是剛柔相濟,舒展灑脫,雍容大雅,輕妙飄逸,大有空靈的神風仙骨之感。並且,整體的配合協調也是十分默契,因而使得整臺晚會達到了一種天衣無縫般的完美和諧。再者,從演員們的神情中,觀衆們再也見不到在一般藝術中司空見慣的傖俗與妖媚,所傳遞過來的「神」皆爲純正,剛毅,祥和,優雅,聖潔與神聖。無疑,這是一種超越於形體語言的內在真美之外化,是演員們那純真、祥和、善良的本性以及其精神境界的一種自然顯露。正因爲如此,這一冰清玉潔、纖塵不染的真美,才具有一種能盪滌污垢、包天容地、溶化冰雪的無可抗拒的偉大力量。

在這臺晚會的節目中,觀衆們不僅看到了嫺雅、恬靜等女性的嬌柔文弱之美,同時也領略到了男士那粗獷、堅毅、躍動、奔放等陽剛之美。與之相映成趣的是壯麗輝煌的歷史再現和壯闊宏大、氣勢磅礴的場面等。這一朝氣蓬勃的動與力之演繹,既藝術的再現了凝重渾厚的歷史,也詮釋了生命屬性之一的動律之美,因此,她帶給人們的是精神上的振奮向上,意志上的進取向前,情操上的陶冶淨化。本臺晚會中,這種剛柔相濟,文武兼備,動靜結合的妙用,產生出了極佳的美學效果,這正是本臺晚會能秉承天地、效法自然之光輝結晶。

蓄意高遠的意境之美,是本場晚會的又一美學閃光點。本場晚會的節目,從時空角度看,跨度極大;從內容與主題上看,更是涵蓋幹坤,包羅天地。本臺晚會在詮釋博大精深的神傳文化主題時,摒棄了以往文藝中在表現大主題時的冗贅、陳腐、怪誕的表現手法,取而代之的是簡單、明快、直接、乾淨、純正。然而,簡單、明了、純正不僅不影響主題與意境的展現,反而獲得了單刀直入、事半功倍的奇效。正因爲如此,才使人們獲得了一種未曾有的淋漓酣暢、活潑明快的精神愉悅。

從觀衆反饋的信息看,透過這些節目,觀衆們不僅讀懂了神傳文化的主題,認同了神傳文化的超越之美,也領會了本場晚會那立意高遠的意境。古人用「繞樑三日」來形容音樂之美妙動人,本場晚會所展現出的高遠深邃的意境,絕非三天五日所能消失的,她將反覆撞擊和震撼生命的本源,將在一個生命的本源中迴盪並影響直至永遠。

藝術之高遠的主題源於高遠的內容,超越的形式美取決於超越的文藝內涵,而高遠主題與超越形式美的打造與展示,則要求具有志趣高遠與境界高尚的人去承擔。換言之,演繹神傳文化,需要傳神的文化;詮釋神傳文化,需要志趣高遠與道德高尚的人。本臺晚會所展示出的形式美,正是作爲修煉者的演員們對神傳文化的深刻理解和修煉境界的一種真實體現。

因此,我們說:這種超越之美,她並非出自於這個俗世,而是來自於神傳文化,來自於法輪功修煉者的修煉境界,來自於偉大的宇宙大法。

我們看到:本臺晚會所展示出的這一超越之美,已遠遠的逾越了人們的感官,正化作一股巨大的力量,成爲潤物於無聲的春風細雨;這一超越之美,是秉承新天地之美的一種造化,她業已衝破了原本美學之羈絆,在展示美好的同時喚醒人們封塵已久的記憶;在盪滌陳腐的同時也在開創着美學的光輝未來。



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