江核心同毛、邓的两点差距
 
作者:林保华
 
2002年7月30日发表
 
【人民报消息】江泽民为了在中共十六大以后继续保有权力,不惜在全国掀起个人崇拜的歪风。除了要修改党章(接著可能要修改宪法),把他那个莫名其妙的“三个代表”摆进去,然后由御用文人在“毛泽东思想”、“邓小平理论”之外,搞一个“江泽民论述”,以表示他是第三个里程碑之外,还把他的出生地扬州故居和家乡的安徽旌德县江村作为“圣地”开放供人参观。如同毛泽东的湖南韶山和邓小平的四川广安。他的手法是在1991和2000年两次回扬州探访故居,而在2001年回江村的江氏祠堂祭祖。1991那次江泽民的屁股还没有坐稳,邓小平也还“健在”,所以还不敢乱来,但是后两次江已大权在握,地方官心领神会,立刻塑造“圣地”,江泽民的地位岂止同毛、邓平行,还多了一个圣地呢。如果在江氏祠堂再立一个江泽民的生祠,就可以直追明朝的大阉人魏忠贤公公了。

但是即使江泽民上下做了那样多努力,如果不在十六大退下,不管是毛泽东式的终身制,还是邓小平式的垂帘听政,感觉上他的“权威”性总不如毛、邓。仔细对照,原来有两样东西不如毛、邓,所以不能一言九鼎,使目前的权力交接变得扑朔迷离。

第一,毛泽东、邓小平都领导过武装暴动,充当军头,所以可以指挥枪,再指挥党。江泽民要补课,有两个办法,一是去发动和领导武装起义;如果没有胆量去做做,江泽民至少要去参军,取得军籍,学会开枪打炮,他的“军委主席”才合法,否则张万年、迟浩田何不自己来垂帘听政,要你江泽民做什么?

第二,这点有点说不出口,但又非说不可,那就是毛泽东先后有公开的四个“爱人”:乡下的罗姓媳妇、杨开慧、贺子珍、江青;邓小平也有四个:乡下的唐姓媳妇、张锡瑗、金维映、卓琳,就是刘少奇都有五个啦。一个成功的男人后面有一个女人,毛、邓作为伟大领袖,后面的女人当然不止一个。如果现在江泽民只有一个,就得赶快找几个;如果已经有几个女人,那就必须公开,以增加自己的权威性和说服力。

如果做不到这两点,江泽民就该有自知之明了。

 
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