神州又闻诵经声
 
2002年2月6日发表
 
【人民报消息】仿佛时空倒转,鲁讯先生描述的三味书店中三尺蒙童摇头晃脑读诗书的情景又在有特色的社会主义中国出现。 
 
据12月3日的《羊城晚报》报道:广州五山小学校领导和老师们经讨论决定,从12月10日起,在全校一至五年级学生中全面开展名为“经典文化诵读工程”的教改实验,有计划、有系统地指导孩子们诵经读典。

五山小学校长许凤英表示,诵经工程的开展也是一项素质教育,它将潜移默化地提高孩子的语言功底、文学修养和鉴赏能力,培养读书意识;同时,中国传统的古诗文经典不但韵律优美,还含有许多深刻的道德教育的内涵,这对孩子的品德培养也大有裨益。

为此,五山小学制定了周密的“诵经”计划:一、二年级学生每天学一句名言,每周学一首古诗;三至五年级学生加倍;诵读活动的时间取每天晨会及中午“红领巾广播”时段的各5分钟。每天用十分钟时间,背诵一句古诗名句或《四书》、《五经》里的名言,孩子们捧著书本互相考问,比谁背得好、背得多──这已成为五山小学校园的独特风景。

大道废,圣人出;国将乱,读经书。

纵览史籍,每当礼崩乐坏,天下纷攘之际,统治者在使用严刑竣法治乱世而不得之后,必然祭出孔孟儒家的招魂燔,尊孔读经,“德治”天下,以收拾世道人心,挽危楼于即倒。远的不说,即以民国初年的几幕尊孔读经丑剧就可说明这一关系。

辛亥革命后,盗世奸雄袁世凯窃取了革命胜利果实。为了巩固政权,实现袁氏的“洪宪”皇帝梦,1913年6月产23日,北京政府发布了《大总统尊崇孔圣令》,向全国发出了恢复封建礼教的号令。紧接着,教育部定孔子诞辰为圣节而致电各省都督,在颁布的《中华民国约法》中规定“国民教育,以孔子之道为立身大本”。

1914年2月7日,袁世凯发布了《规复祭孔令》,通令“以夏时春秋两丁为祭孔之日,仍从大祭,其礼节服制祭品,当与天祭一律。京师文庙由大总统主祭,各地文庙应由长官主祭”。9月28日袁世凯率领百官,在孔庙演出了一场“祭孔闹剧”。接着,各地的封建余孽纷纷建立“孔教会”、“宗圣会”,并要求定“孔教”为“国教”,列入“宪法”。

此外,教育部对前清新政以来制订的“取经训为修身之格言,小学校内不另设读经一科”的教学大纲进行修改,除在修身课中增加了“群经圣哲垂训”、“史书传记所记忠义节孝之事”外,并明令将《孟子》、《论语》列入初小、高小的诵习课程。回顾民初这一段掌故,不得不感叹历史往往有许多惊人的相似之处。

当今中国,经过共产党五十年的专制统治,整个社会伦理道德基础已彻底崩溃,社会秩序趋于瓦解边缘。官吏贪腐,假货泛滥,贫富对立,盗匪横行,道德沦丧,娼妓满街。面对社会乱局,共产党不是面对现实,自我彻底改造,而是乞灵于中国历代封建王朝末代统治术,企图以重典治乱世,以“道德”化万民。

小学生诵经书虽然是一个偶然事例,但它反映了中国当下的政治文化生态。江泽民提出了“以德治国”的思想,中共中央也颁布了《公民道德守则》。联系不久前荧屏上《雍正王朝》、《康熙王朝》等帝王戏的热播、两千年“中华世纪坛“的开坛典礼、江太子任中科院副院长并风传还要进十六大中央委员会、花巨资从美国买回来的“主席坐驾”以及今年中共“十六大”有关人事安排的种种揣测,人们不禁要问:二十一世纪的中国,又要上演一幕祭孔、读经、劝进、登基的封建旧剧吗?

袁世凯只作了八十三天皇帝,江家王朝如果要上台,又能做多久呢?

资料来源(博讯)

 
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